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另
个有关生命理解
知识系统。
阿巴指给他丁香、白桦、云杉、杜鹃花树，这些树都是同类树木中最漂亮。阿巴说，其中有些树上寄居着云中村人鬼魂。他穿着法衣摇铃击鼓，呼唤着他们活在人世时名字，把他们魂魄引导到这些树上。阿巴说，他给每个灵魂两个选择，棵寄魂树在滑坡体上，另棵，在裂缝上方。云中村即将消失时候，他们可以自己选择，和云中村起，或者，留下来陪伴寄魂于雪峰祖先阿吾塔毗。这些鬼魂，也许是害怕将来漂泊无依吧，他们都选择要跟云中村起消失寄魂之树。阿巴还告诉博士，他父亲，寄魂在马脖子上直铮铮然叮当作响铜铃上。
两人走出树林，来到云中村台地边缘，对岸瓦约乡又全部展现在面前。
从高处望下去，对岸江边平地其实是五个逐次下降平台。博士拍下几张照片，他把那些台地指给阿巴，告诉他每阶台地，都意味着这边山体次大规模崩塌。每崩塌次，江水就用那些崩塌体泥土在江边制造条狭长新平地。他们脚下这个从西北方伸出大象鼻子就变短点。当云中村在某天消失时，大象鼻子就更短，直到有天，彻底消失。
博士没有想到，阿巴不但下就懂得他说话，还把他所讲知识上升到更高境界。
阿巴由衷赞叹：原来消失山并没有消失，只是变成另外样子。
博士没有做出回应，他信仰是科学，他不想把科学与阿巴信仰如此简单地联结起来。但这并不表示他内心里没有充满对这个主动与世隔绝人理解与尊重。
阿巴还问他个问题，他们现在置身其上巨大滑坡体崩塌下去，江流还能用这些材料，这些泥土与石头造成条狭长新台地吗？
博士不知道该不该把结论告诉他。这个结论在他看来是过于残酷。当巨大滑坡体因为承受不自身重量，终于崩塌，巨大土石方会壅塞江流，形成堰塞湖。要有漫长时间，湖水从崩塌岩石中把泥土和细碎沙石淘洗并淤积起来。前提是要有个堰塞湖，要让湖水淹没公路，淹没原先台地上村庄。回旋湖水冲击巨大堰塞体，把泥土和细碎沙石波波推向对岸，渐渐淤积。然后，堰塞湖在某次大洪水中发生溃决。湖水泻而空，重新变成湍急江流，新台地才会形成。地质运动也有某种规律与意志，堰塞湖要把滑坡体里泥沙都淘洗出来造成新平地，才会溃坝放水。这样才能把新淤平地从水底下
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