过上几年又有何益处？他们做
那些动作、他们说那些话、他们生活，他们气质，
努力描绘出它们发展曲线并从中演绎出法则，这样做不是更有意义吗？不幸是还得同那些设身处地为他人
想习惯作斗争，如果说那种习惯有益于作品构思，它却会推迟作品形诸笔墨。因为它通过繁文缛礼不仅迫使们为他人牺牲自己欢乐，而且还得牺牲自己职责，当们设身处地为他人着想时候，这种职责，不管是怎
样职责，哪怕是对个在前线起不到任何作用而留在他尚能派上用场后方人来说，这种职责也会似是而非地显得仿佛是们欢乐。
远不象那些伟人有时候所以为那样，因为这种没有朋友、无人可与交谈生活而认为自己不幸，发现，消耗在友谊中激奋力量是种悬伸物，它以种不会有任何结果、背离现实特殊交情为目标，这种力量本来应能把们导向这个真实。然而，说实在，当休息和社交活动间隙变成不可或缺东西时，感到，与其进行社交界人士所以为对作家有利学术交谈，不如同如花似玉少女两情缱绻，这种轻松愉快恋情将是到迫不得已时候，允许那象只能饲之以玫瑰花朵骐骥般想象可以选择粮秣。在突然间重又萌生希望，正是当初在巴尔贝克，当看到阿尔贝蒂娜、安德烈和她们女友们从海滨走过时候所曾有过梦幻，当时还不认识她们。可是，唉？却已经不可能再寻求找回此时此刻恰恰是十分强烈地希望见到她们
，使今天见到所有人，也包括希尔贝特在内所有人改头换面时间作用果没有夭亡也定然如此。因为不得不伤及过去她们而感到痛苦，因为，使人们发生变化时间并不改变他们保存在们心中形象。当们领悟那新鲜地贮藏在们记忆中东西在生活中已不可能再拥有时候，当们发觉在们内心中显得那美好东西再也不可能在外界接近它，再也不可能接近激起们欲望、某种完全属于个人欲望，希望在个同龄人，也就是在另个人身上寻找和再见到这美好东西时候，再也没有比存在于人衰变和回忆不变之间那种对比更令人痛苦。正如常常已能有所揣测那样，那是由于被们认为只有在们想要人身上才有东西其实并不属于这个人。然而，在这点上，似水年华为提供更完整证明，因为，二十年后，本能地想要寻找并不是从前认识那
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