习惯和新好奇心作用下，这些欢乐已在开始减弱
。而且在生活中，阿尔贝蒂娜即使在身体方面也可能会逐渐发生变化，
也会日复
日地去适应这些变化。然而现在还只能回忆起她某些瞬间，因此非常希望能在回忆中重新看见她即使在世也不可能复得样子；希望在回忆中看见其实是种奇迹，因为这奇迹能够补偿记忆力天然而专横局限，这种奇迹是不可能来自过去。不过是以古代神学家天真去想象这栩栩如生女人，想象她对作出解释，不是她可能作出解释，而是新近矛盾使她在生前总是拒绝对作出解释。这样，她死既然是某种梦幻般东西，对她爱也就仿佛成她意想不到幸福；对她死亡只考虑那是合适而理想结局，这结局可以使切变得简单而且得到妥善解决。
有时想象们聚会地点并不很远，并不是在另个世界。当年认识希尔贝特只为和她去香榭丽舍游玩，晚上在家时曾想象即将收到她信，她在信中会向表白爱情，还曾想象她即将走进家，如今种同样强烈愿望也和那次样不顾妨碍它物质规律（那次是和希尔贝特，愿望归根结底还是没有错，因为最后还是它胜利）又使想象即将收到阿尔贝蒂娜短简，她在短简里会告诉她骑马时确出过次事故，不过出于某些浪漫原因（总之，些被认为早已死人也曾遇到过这类情况），她不愿意让知道她已康复，如今她后悔，要求回来同起生活而且同白头偕老。还——同时在让自己明白些似乎很通情达理人也会干出些什
样甜蜜蜜蠢事——感到对她死亡深信不疑和对看见她走进来所抱从未泯灭希望同时在身上并存着。
还没有得到埃梅消息，他恐怕已经到达巴尔贝克。调查内容无疑是次要而且内容选择也有很大随意性。如果阿尔贝蒂娜过去生活确应该受到谴责，这样生活定会有格外重要内容，只不过出于偶然原因没有能象那次抓住有关晨衣谈话和阿尔贝蒂娜脸红迹象样去琢磨这些内容罢。准确地说这些事于并不存在，因为并没有亲眼看见过。特别强调那天而且几年以后又竭力回顾那天，这纯粹是随心所欲做法。如果说阿尔贝蒂娜喜好女人，那她生中这天以外好几千个日子如何度过既然都不知道，对来说解这些日子也应该是饶有兴趣；就应该打发埃梅去巴尔贝克别
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