序（11 / 11）

…”最后例：斯万夫人邀请位好心肠但令人讨厌、喜欢串门太太上门做客，因为她知道“这只活跃‘工蜂’旦戴上装饰羽毛帽子，带着名片盒，能在个下午光顾多少资产者家庭花草……”

普鲁斯特另个爱用手法是借助艺术品说明实在事物。在他生活那个“想象博物馆”时代，凡是有教养人都能理解美术作品提供参考依据。为让读者领会奥黛特美色，普鲁斯特提到波堤切利；为描绘布洛克古怪，他抬出贝里尼《穆罕默德二世》。他把弗朗索瓦丝谈话比做巴赫赋格曲，把夏吕斯先生投向絮比安眼色比做贝多芬戛然而止乐句。大画家和大音乐家把们领进位于词语之外世界，没有他们们不可能进入这个世界。普鲁斯特经由美学达到玄学。这条路选得不坏。

所以隐喻在这部作品里占据地位相当于宗教仪式里圣器。普鲁斯特眷恋现实都是精神性，但是因为人既是灵魂，又是肉体，他需要物质性象征帮助他在自身和不能表达东西之间建立联系。普鲁斯特最先懂得，任何有用思想根子都在日常生活里，而隐喻作用在于强迫精神与它大地母亲重新接触，从而把属于精神力量归还给它。雨果出于本能也懂得这个道理，但是普鲁斯特通过智力和使用方法达到同个目。

五

阿兰曾经指出，小说在本质上应是从诗到散文，从表象到种实用、仿佛是手工产品现实过渡。普鲁斯特是纯粹小说家。没有人比他更善于帮助们在自己身上把握生命从童年到壮年，然后到老年过程。所以他书旦问世，便成为人类圣经之。他简单、个别和地区性叙述引起全世界热情，这既是人间最美事情，也是最公平现象。就象伟大哲学家用个思想概括全部思想样，伟大小说家通过个人生和些最普通事物，使所有人生涌现在他笔下。