他沿着地上的纸钱,一路跟踪,从此再也没有回来。
人死后讲究落叶归根,要到故乡安葬,客死异地的外乡人,其遗愿一定是入葬祖茔,孝子贤孙必得搬丧回籍,但人们对于尸体非常忌讳,所以并没有船或马车愿意运送尸体,再加上交通并不发达,道路崎岖,常常要跋山涉水,这便出现了赶尸这个独特而神秘的职业。
赶尸其实就是背尸。由赶尸匠在前边领路,徒弟背着尸体在后面跟随,日宿夜行,像幽灵似的走在荒郊小道,或僻静的小巷,摇晃铜铃,抛洒纸钱其实是故弄玄虚,营造一种阴风惨惨的气氛,使人不敢与之接近。
赶尸匠收徒必须满足三个条件:个矮,貌
年轻人继续问,“什么意思?”
老年人回答,“就是赶尸,后面那两个穿黑衣服的是死人,前面走的那个是赶尸匠。”
一个人搭话道,“拇哥,你胆不是挺大的吗,你敢不敢把尸体戴着的帽子抢过来?”
年轻人说道,“这有什么不敢的,你们等着。”
这个年轻人就是大拇哥。
第六十七章水落石出
故事趋向于完整,也接近于尾声。
我们在下面从头至尾的将那些不为人所知的内容呈现出来。
几十年前,一群赤裸裸的农民在夜里挑担子进城,担子里装着萝卜,他们脱光衣服有两个原因:
一,因为天热。
大拇哥很快就追上了那三个人。他蹑手蹑脚从后面接近,赶尸匠警觉的发现了他,立刻摇动铜铃,两具尸体便站在墙边一动不动。
赶尸匠轻轻的说了句,“夜半赶路,生人回避。”
大拇哥发现靠在墙边的确实是两个死人,蜡黄的脸,紧闭的双眼,额头上贴着画符的黄纸,大拇哥揭开那张符,死人突然活了,从长袍下伸出一个有力的拳头,正好打在大拇哥小腹上。
大拇哥痛的弯下腰,好一会才站起来,发现他们已经走了。
大拇哥琢磨了半天,觉得非常蹊跷,死人决不可能走路,更不会用拳头打人。
二,因为省布。
那些对遥远的事还有些记忆的老人,如果他们对往日的苦难生活还没有完全忘记,便能体会到“省布”二字的全部含义。
这群光屁股的男人在夜里看到了奇怪的景象:两个黑衣人在长街上晃晃悠悠的走,都披着肥大的黑色长袍,头戴高筒毯帽,额上贴着几张书着符的黄纸,垂在脸上,前面有一个样子古怪的老头,背着竹篓,摇着黑色的铃铛,他一面引领着身后的两个人前行,一面抛洒着纸钱。
“他们是干嘛的?”一个光屁股的年轻人问一个老年人。
老年人面露惧色,说,“吆死人的。”