“但是也许你说得对。说不定……
不知道，真不知道。”
“是这样
，你知道，”斯捷潘·阿尔卡季奇说，“你是始终如
。这是你优点，也是你缺陷。你有始终如性格，你要整个生活也是始终如——但事实决不是这样。你轻视公务，因为你希望工作永远和目完全相符——而事实决不是这样。你还
别这
说吧！基督是不会说这种话，要是他知道这些话会怎样地被人滥用。在整个《福音书》中，人们只记得这些话。但是还没有说所想，而只是说所感到。对于堕落女子抱着种厌恶感。你怕蜘蛛，而怕这些害虫。你大概没有研究过蜘蛛，不知道它们性情；而也正是这样。”
“你这说可真不错，活像狄更斯小说中那位把所有难题都用左手由右肩上抛过去绅士。但是否认事实是不解决问题。怎办——你告诉，怎办？你妻子老
，而你却生命力非常旺盛。在你还来不及向周围观望以前，你就感觉到你不能用爱情去爱你妻子，不论你如何尊敬她。于是突然发现恋爱对象，你就糟，糟！”斯捷潘·阿尔卡季奇带着绝望神情说。
列文微笑着。
“是，你就糟，”奥布隆斯基继续说。“但是怎办呢？”
“不要偷面包卷。”
斯捷潘·阿尔卡季奇大笑起来。
“啊，道学先生！但是你要明自，这里有两个女人：个只是坚持她权利，而那些权利就是你爱情，那是你不能够给予她；而另个为你牺牲切，毫无所求。你怎办呢？你怎做才好呢？可怕悲剧就在这里。”
“假使你愿意听对于这件事情意见，就对你说，不相信这里有什悲剧。理由是这样：照想，恋爱……两种恋爱，你记得柏拉图在他《酒宴》里所规定作为人类试金石之用两种恋爱。①有些人只解这种，有些人只解另种。而那些只懂得非柏拉图式恋爱人是不需要谈悲剧。在那样恋爱中不会有什悲剧。‘很感谢这种快乐，再见！’——这就是全部悲剧。柏拉图式恋爱中也不会有什悲剧，因为在那种恋爱中切都是清白纯洁，因为……”——
①柏拉图（公元前427—公元前347），古希腊哲学家，按照他学说，有“两种恋爱”——世俗、肉体恋爱和纯洁精神恋爱。《酒宴》是他著作，以对话形式阐述他恋爱学说。
这瞬间，列文想起他自己罪恶和他所经历过内心冲突。于是他突如其来地加上说：
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