集体农庄主席下工后，带着他
摩菲斯特外出散步，碰到特丽莎时总忘不
说
句：“他干嘛这
迟才到
这里来呢？早来点，们可以邀伴去沾花惹草啊！他和，哪个娘们耐得住这两个猪娃诱惑？”那刻，猪就训练有素地哼哼呼呼噜噜阵。特丽莎虽然预先就确切地知道对方要说什，但每次都大笑。这个玩笑多次重复，还是没有失去煽力。正相反，在牧歌式环境里，连幽默，也受制于重复这条甜蜜法律。
狗比起人类没占多少便宜，但有条是极为重要：法律没有禁止对狗给予无痛苦致死术；动物有权利得到种仁慈处死。卡列宁依靠三条腿行走，更多时候是躺在角落里呜呜地啜泣。丈夫和妻子都同意，他们没有权利让他毫无必要地遭罪。但是，他们原则上同意这点，仍然不得不面对着决定时间苦恼，即什时候他遭罪确实是毫无必要呢？在哪个瞬间他生命不值得再延续？
如果托马斯不是个医生那该多好！他们就能躲到第三者后面去，可以去把兽医找来，请他给狗打上针，让他安息。
扮演死神角色是件可怕事。托马斯坚持他不能自己来打针，得把兽医请来做这件事。后来他又意识到，如果这样他可以把种禁止人类享受特权提供给卡列宁：让死神具有他亲爱者外观。
卡列宁整夜都在呜咽。早上，托马斯摸摸他腿，对特丽莎说：“不用等。”
只有几分钟他们就不得不去上班。特丽莎进去看看卡列宁。他还躺在角落里，全然没有感觉（甚至托马斯摸他腿时也不认人），但听到门响看见特丽莎进来，便竖起脑袋看着她。
她受不他凝视，几乎有些害怕。他从不用这种眼光去看托马斯，只是看她。而且即使看话，也没有现在这样凝重强烈。这不是种绝望或者悲哀目光。不，是种令人惊恐注视，是不堪承受信任。这种注视是种急渴疑问。卡列宁在生中，总是等待着特丽莎回答，现在又努力让她知道（比平时更急切），他正准备着听取来自特丽莎真理。（从特丽莎口里出来切都是真理，连她命令“坐”、“躺下”，他都视为真理，作为他生命意义而确认不疑。）
他令人惊恐和信任目光没有持续多久，头垂下去搁在两只前爪上。特丽莎知道，再也不会有谁象他那样看自己。
他们没有给他喂过糖果，最近她才给他买来些巧克力块。她把它们从箔纸里剥出来，碎成小块小块绕着他放圈。她又取来碗
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