历史

第六章(1)(3 / 4)

当时有些事没来得及提到。她从镜子里看到自己时,因为她亵渎而亢奋。她忽发奇想,似乎看到托马斯戴着圆顶礼帽,正使自己坐在抽水马桶上并看着自己排粪。她心突然剧跳起来,几近昏晕边缘。她把托马斯拖倒在地毯上,立刻发出性高xdx潮叫喊。

有些人相信世界是上帝创造,有些人认为世界乃自然生成,这两种人之间争论涉及到些超越们理智和经验现象。更为现实倒是这条界线,区分着两类人,后者怀疑人生命是受赐(不论如何赐予,以及由谁来赐予),前者却毫无保留地接受赐予观点。

在欧洲所有宗教和政治信仰后面,们都可以找到《创世纪》第章,它告诉们,世界创造是合理,人类存在是美好们因此才得以繁衍。让们把这种基本信念称为无条件认同生命存在。

直到最近,“大粪(Shit)”这个词才以“s……”形式出现在印刷品中,这个事实与道德上考虑毫无关系。你毕竟不能说大粪是不道德!对大粪反对是形而上。每天排出大粪程序,就是创世说不可接受每天证据。二者必居其:或者大粪是可以接受(在这种情况下,不要把你锁在卫生间里!),或者,们就是被种不可接受方式所造就。

,无条件认同生命存在美学理想,必然是这样个世界,在那里,大粪被否定,每个人都做出这事根本不存在样子。这种美学理想可称为“媚俗作态”。

“kiscll”是个德国词,产生于伤感十九世纪中期,后来进入所有西方语言。经过人们反复运用,它形而上初始含义便渐渐淹没:不论是从大粪原义还是从比喻意义上来说,媚俗就是对大粪绝对否定;媚俗就是制定人类生存中个基本不能接受范围,并排拒来自它这个范围内切。

萨宾娜对国家当局最初内心反感,与其说是具有道德性,还不如说带有美学性。她倒不怎反感当局管辖下丑陋(把荒废城堡变成牛栏),却厌恶当局企图戴上美假面具——换句话来说,就是当局媚俗作态。当局媚俗作态样板就是称为“五节”庆典。

她看见过这种庆典游行,是在人们依然有热情或依然尽力装出热情年代。女人们穿上红色、白色以及蓝色衣裙,游行者队伍齐步行进时,阳台上或窗子前观看老百姓便亮出各种五角星、红心、印刷字体。铜管小乐队伴随着个个游行群体,使大家步伐致。当某个群体接近检阅台时,

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