那位生活在没有飞机与汽车时代
祖父。现在，
们站在这个角度，也许比较能理解萨宾娜与弗兰茨之间那道深渊
：他热切地听她故事，而她也热切地听他故事。但是，尽管他们都明白对方言词逻辑意义，但不能听到从它们身上淌过语义之河窃窃细语。所以，当她戴着这顶礼帽出现在他面前，弗兰茨感到不舒服，好象什
人用他不懂语言在对他讲话；既不是猥亵，也不是伤感，仅仅是
种不能理解手势。他不舒服是因为它太缺乏含义。
人们还很年轻时候，生命乐章刚刚开始，他们可以起来谱写它，互相交换动机（象托马斯与萨宾娜相互交换礼帽动机），但是，如果他们相见时年岁大，象萨宾娜与弗兰茨那样，生命乐章多少业已完成，每个动机，每件物体，每句话，互相都有所不样。
如果把萨宾娜与路兰茨谈话记下来，可以编出本厚厚有关他们误解词汇录。算，就编本小小词典，也就够。
误解小辞典“女人”
萨宾娜并没有选择个作女人命运。们所没有选择东西，们既不能认为是自己功劳，也不是自己过错。萨宾娜相信她不得不采取正确态度来对待非已所择命运。在她看来，反抗自己生为女人是愚蠢，骄傲于自己生为女人亦然。
他们初交时，弗兰茨以种奇怪强调性口吻宣称：“萨宾娜，你是个女人。”她不明白，为什他要象哥伦布发现新大陆样，本正经地强调这众所周知事实。只到近来，她才明白“女人”这个词含义，明白他何以作那不同寻常强调。在他眼中，女人不仅意味着人类两性之，这个词代表着种价值。并非任何妇女都堪称为女人。在弗兰茨眼中，如果萨宾娜是个女人，他妻子克劳迪又是什呢？二十多年前，结识克劳迪几个月之后，她威胁他说，如果他抛弃她，她便z.sha。弗兰茨被她威胁迷惑。他并不是特别喜欢克劳迪，但被对方爱蒙骗。他感到自己配不上这伟大爱，感到自己欠她个深深鞠躬。
他回报鞠躬如此之深竟是娶她。尽管克劳迪再末重视过那种伴以z.sha威胁之词热烈情感，而他心中却记忆长存，思虑常驻：决不能伤害她，得永远尊敬她内在女人。
这是个有趣公式：不是“尊敬克劳迪”，而是“尊敬克劳迪内在女人”。
如果克劳迪本人便是女人，那谁是他必须永远尊敬那个隐藏在她身内女人呢？也许是柏拉图理想中
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