瘦汉人戴正帽子，扶
扶黑眼镜，抬腿，就踩着索郎泽郎
背从马上下来
。他挥挥手，几十个衣帽整齐士兵咔咔地走到他跟前，当土司走到太太身边时，只听喇声响，他们向土司和太太敬个整齐军礼。然后，黄初民特派员向土司太太送上绸缎、玉石和黄金作见面礼。土司太太奉上碗酒，条黄色哈达。姑娘们也在这个时候把酒和哈达捧到那些汉人士兵们手中。喇嘛们鼓乐也就呜呜哇哇地吹起来。
黄特派员进入帐篷坐下，父亲问通司可不可以叫人献舞。通司说："等等，特派员还没有做诗呢。"原来，这个汉人贵客是个诗人。诗人在
们这里是不会有担此重任机会；起先，见他半闭着眼睛还以为
那天早上，们从官寨出发，在十里处扎下迎客帐篷。
男人们要表演骑术和枪法。
家里喇嘛和庙里喇嘛要分别进行鼓乐和神舞表演，这在他们也是种必须下大力气种竞争。平心而论，们是喜欢喇嘛之间有这种竞争。要不，他们地位简直太崇高。没有这种竞争，他们就可以致地对你说，佛说这样，佛说那样。弄得你土司也不得不让他们在那里胡说八道。但当他们之间有问题，他们就会跑来说，让们来为土司家族兴旺而祈祷吧。他们还会向你保证，自己祈祷会比别人更灵验点。
们这里整只羊刚下到锅里，茶水刚刚飘出香味，油锅里刚刚起出各种耳朵形状面食，就看见山梁上柱，两柱，三柱青烟冲天而起，那是贵客到达信号。帐篷里外立即铺起地毯。地毯前矮几前摆上各种食物，包括刚从油锅里起出各种面炸动物耳朵。听，那些耳朵还吱吱叫唤着呢。
几声角号，股黄尘，们马队就冲出去。
然后是队手捧哈达百姓，其中有几位声音高亢歌手。
然后是群手持海螺与琐呐和尚。
父亲领着们贵客在路上就会依次受到这三批人迎接。们听到排枪声，那是马队放，具有礼炮性质。再后来是老百姓歌声。当悠远海螺和欢快吸呐响起时候，
客人们已经来到们跟前。
麦其土司勒住马，人人都可以看见他得意与高兴。而与他并肩省府大员没有们想像威风模样。这是个瘦削人，他脱下头上帽子对着人群挥舞起来。哗啦声，大群化外之民就在枯黄草地上跪下。家奴们弓着腰把地毯滚到马前，两个小家奴立即四肢着地摆好下马梯。其中个就是伙伴索郎泽郎。
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