历史

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誓愿而供奉给他,这点若不得到说明,恐怕会被遗忘,毕竟是六年以前发生。教堂里边,前面已经说过,装饰非常豪华,绝不像后天就要拆除木棚。在福音书那边,也就是面对祭台人左手那边,不说主祭台是因为只有个祭台,愿这些详细说明不算冒犯失礼,如果有人在意们是谁话,不妨当们是群浑然无知人便好,这样不厌其烦地描写细枝末节,是因为在宗教信仰及其知识体系之后迎来是无信仰时代,有着完全不同知识体系,谁能知道将来读这本书是什人呢,接着说福音书那边,六级台阶上有条以贵重白色绸缎包裹长椅,长椅上方立有华盖,相对,在使徒书信那边,有另条长椅,这条长椅下只有三级台阶而不是六级,并且没有华盖,这样,前者显得稍高些,再次重复这些细节,使人们对个中差别然,后者是身份较低座位。这里放着宗主教唐·托马斯·德·阿尔梅达要穿祭祀法衣和举行圣事要使用许多银器,这切都表明正在走进来君主伟大得无与伦比。教堂内应有尽有,十字架左边为音乐家们搭起唱诗台,唱诗台覆盖着深红色锦缎,上面管风琴会在适当时候奏响,那边还有专为总主教区咏礼司铎们准备长凳,右边则是观礼台,唐·若昂五世正朝那里走去,他将在那里观看整个仪式,贵族和其他显要则坐在下面凳子上。地板上撒层灯芯草和香蒲,其上再铺以绿色布,由此可以看出,葡萄牙人对红绿两色喜好由来已久,成立共和国以后国旗也是这两种颜色。

天举行祭十字架仪式,木十字架非常大,有五米高,活像个巨人,阿达马斯托之类,也许像上帝那样大,众人匍匐在十字架前,尤其是国王,还流下许多虔敬泪水,祭祀仪式结束以后,四位司铎把十字架抬起来,每人抬个角,然后将它立在特意准备块石头上,不过这块石头不是阿尔瓦罗·迪约戈切割,中间有个洞,十字架底脚就插在里面,尽管十字架是神象征,但要是没有支撑也是站不住,这与人相反,人即使没有腿也能站直,关键在于想不想站直。管风琴奏出悠扬乐曲,乐师们吹起笛子,唱诗班唱起赞美诗来,因为教堂里面容纳不下而没有进去或者身上太脏而不能进去人们,以及那些来自镇上及附近地区未获准进去人们,满足于留在圣殿外边,听听唱响赞美诗和圣诗回音,第天就这样结束

啊,第二天,海上来阵狂风摇撼着整座木制

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