tion。（请参看《玉卿嫂》：除夕那晚，庆生房里“桌子上
蜡烛跳起
朵高高火焰，闪闪”，他死后，“桌子上蜡烛只烧剩
半寸长，桌面上流满饼饼暗黄蜡泪，烛光已是奄奄息发着淡蓝火焰”)容哥儿目击之下做爱，是幅老鹰搏击兔子图画：庆生是“受重伤小兔子”，他只有“细腿……打颤”、“挣扎”、“滚”、“趴”、“呻吟”份，玉卿嫂完全在侵略者地位，用她牙齿“咬”、“撕”、“扯”，用她“活像两只鹰爪”似手“抠”、“掐”、“”、“揿”、“塞”（多少个活泼动词!)她攻击被害者身体各部门，自己“嘴角上染上抹血痕”。不管事后她“变得无限温柔”，在做爱当时，她是只鹰，头野兽，痉挛式地、狂,bao地实行控制她理智本能意志。在白先勇早期小说里，每个阿宕尼斯都遭受女人（维纳斯+野猪)侮辱，但正因为玉卿嫂自己是个楚楚可怜女人，她自己无法控制行动更增加她悲剧深度。在她故事里，作者用他独特看法，还给
们极真实而且和中国旧社会客观情形完全符合世界。
白先勇偏爱阿宕尼斯式美少年，这是在他早期小说中不容置辩事实。中国般读者觉得同性恋是丑恶事，但想也知道现代欧美作家中，同性恋者多是：前文所提到剧作家威廉士就是其中位。托马斯·曼生前有妻室子女，生活很规矩，但如果他对同性恋没有种切身体会，可能也写不出《威尼斯之死》这样杰作。白先勇，假如他在现实生活上有同性恋倾向，以他写作态度而言，是属于威廉士、托马斯·曼这类，绝无如纪德、叶耐（JeanGenet)那样在文章里颂扬同性恋好处而责备世人态度。他不避讳但也不强调他同性恋倾向，而在近年写小说中，他可说完全接受世俗道德标准，来衡量他所创造人物行为，虽然写到爱情（如最近篇《那片血般红杜鹃花》，他仍保持他自己对人生中最复杂最奇妙现象，种个人独特看法。近二、三百年来不少作家、艺术家有其精神上、生理上缺陷，而因之创造出普通人凭自己智力想象所不能体会到人生众相。杜思妥也夫斯基患癫痫症，这对他个人来说是桩不幸；但假如他是身心完全健全人，绝不可能写出他伟大小说来。白先勇同性恋倾向，们尽可当它是种病态看待，但这种病态也正是使他对人生、对男女性爱有独特深刻看
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