暑假结束，
背着空书包去报名。随心所欲地走在冒着热气
水泥马路上，听着《拉萨谣》。四十八层广电大厦刚刚落成，公车票价涨到三块，对面走过来女生长得不错，围着西瓜飞苍蝇很浅薄。整个社会如流沙般变化不止，惟独依旧固执而近乎病态地
望者”不屑甚至不齿，因为他们认为麦田守望者音乐已经不“地道”
，不“朋克”。对此麦田守望者说：“只有朋克精神，没有朋克框架。”很对，举双手双脚同意。
朱哲琴·七只鼓
知道朱哲琴人不少，喜欢她人却不多。因为她音乐中个性太强烈。有个性东西会有人喜欢，但不会有太多人喜欢。这是人类社会自古沿袭下来大悲哀。以致于“个性”被用来用去成为伪君子口中看似夸你实则贬你微妙词语。所以当你听到有人说你“有个性”时候，你就该审视
下自己：是不是锋芒太露？
用“西藏女人”来定义朱哲琴。本来想用“央金玛（西藏音乐诗歌艺术女神）”，但她毕竟是人不是神。朱哲琴音乐中西藏情结让十分着迷。有人说青藏高原是人类童年摇篮，因为冰期降临，人类向低处迁移，而西藏人不肯离开高原步，他们仪表着人类最后坚守。对这种坚守顶礼膜拜。
那年／磕长头匍匐在山路／不为觐见／只为贴着你温暖／那世／转山转水转佛塔啊／不为修来生／只为途中与你相见。
常常感动于这种宣言般赤裸裸真诚，同时为现在年轻人感到悲哀。他们在互联网上把名字换来换去地谈恋爱，真诚早以无处可寻。作家说：没有真诚爱情仅仅是色情。
接触朱哲琴时候念初二，身旁人被商业流行牵着鼻子走，剩个人在西藏氛围中摸爬滚打垂死坚持。对所有不喜欢朱哲琴人嗤之以鼻正如他们对嗤之以鼻。他们告诉朱哲琴不漂亮不出名不会搭配衣服。觉得他们太浅薄。说，就是喜欢。他们没词，那些微妙眼神告诉他们认为是不可理喻怪物。怪物就怪物吧，美女也会爱上野兽。自己安慰自己：其实你是个被施魔法王子。
初二暑假到处游说人去西藏，当然结果以失败告终，并且也令别人更加坚信神经搭错。
那个暑假闷在家里翻来覆去地想西藏。醉人青稞酒温暖氆氇，闪亮酥油灯光滑转经筒，圣洁菩萨虔诚佛，怒放格桑花飞扬哈达，难道们结局只能是
生向你问过次路／你生向挥过次手吗？
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