老九问：“那于私呢？”
叶子农说：“于私说，你把这些碎纸片抖出去，没人理睬还好，
旦有人理睬，你就算把兄弟扔进长矛大刀
圈子
，愤青骂、反对骂，只要是看你观点不顺眼都会骂，你说俺这人都没你还不让俺清静清静。”
老九沉默，沉默很久……终于又拿起那份遗嘱，说：“你要
把这个撕，要重写。不是俺心地歹毒，你就写行字，写给谁呢？”
叶子农说：“这有违习俗事写给谁合适啊？谁赶上算谁。”
老九说：“就算真有事，连块墓地都不留，要那绝吗
。
叶子农想想，说：“本来
是听天由命，九哥既然来，那就帮个忙吧。”
老九问：“啥忙？”
叶子农说：“把东西寄到北京，你去取，怎保管随你。觉得当局不会再给延续居留，提前打理自己东西，这很正常。邮寄自己东西没事，你单独携带是非人物有明显政治色彩东西，就可能有事。”
老九点点头说：“嗯，有道理。”
叶子农说：“要没事，这些东西对个人很重要，咱就这点嗜好。万有事，这些东西就由你处置，销毁可以，你愿意保存也可以，但是有个原则：不能公开。”
老九不解，说：“为啥不能公开？不公开怎证明你？汉*，反m;主，这是多臭名声啊，人都没还背个臭名？”
叶子农说：“于公于私，都不能公开。”
老九则说：“于公于私，都应该公开。”
叶子农说：“于公说，经过‘部长事件’这折腾，那个叫叶子农人俨然已经是理论专家，专家有影响力，就不能像普通人那样说完就算，就得有点社会担当。问题是那些碎纸片文字仅仅是个人认识，或者说仅仅是认识能力所能认识，对错咱都自己揣着，不妨碍谁。公开就不同，多少都有点影响性，而咱观点未必是对，或者在某点上是对，放到宏观大得失上就可能是错。还是那个观点，坐在观众席上说三道四总比实干来得简单。要知道大多数人价值观都是在舆论引导下完成，大众不可能个个都具备独立、精透辨别能力。咱既然被扣个专家帽子，就不能随便说话，咱既不能干扰正确，也不能误导认识能力比咱还不如，这是个能被称为专家人起码社会良心。如果是听天由命，那身后事是不可控，没办法。如果你九哥肯帮忙，那就是可控性质，就得控制。从这个意义上讲，个人臭不臭名还算个啥？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
