奥布莱恩说：“哦，那
就知道
。打扰你，谢谢！”
挂电话，他接着又往公司公共关系部打
个电话，接电话
是个女士。
奥布莱恩说：“请帮查下，迪拉诺公司有史以来都对哪些社会团体有过3次以上大额捐助，是3次以上，大额。把这些名单统计出来，打印份马上送来。”
女士回答：“好，请您稍等。”
放下电话，他把桌上豆子收起来，从笔筒里拿出支铅笔在纸上停顿，显然是想写点什
，想想写下行字：这个人只要不是老百姓，就算完。
奥布莱恩是在延续叶子农思维，而这种延续有他自己特定目。他认同关于“众生是立场、利益、好恶，众生只相信自己愿意相信东西”这个认识，他也认同“出离立场观点在‘场’圈里无‘场’可立”这个观点。假定可以把这些认识或观点作为原理来使用，那基于这个原理，如果面对个“出离立场”事物，众生有多少立场和好恶就也应该有多少视角和解释，也就应该有多少反感和排斥。
1000万美元是什概念？在奥布莱恩看来这是个能把绅士变成魔鬼价码，况且叶子农还不是绅士。如果这个价码对他不起作用，那就说明定还有比这个价码对他更重要东西。那是什呢？自由！那什是叶子农自由呢？就是你不在公众视野里，没有公众评价，没有公众要求，没人知道也没人在意你是谁。
条思路正在他脑海里游荡，由远到近，由朦胧到清晰。
他拿出电话号码本，查到个叫“鲍尔森”电话，鲍尔森是他朋友，曾在美国中央情报局起工作过11年，是位亚洲问题专家，对中国历史、文化非常解。
拨通电话，奥布莱恩说：“是鲍尔森吗？你好！”
刚刚写下这行字，他马上把这张纸塞进旁边碎纸机里销毁。
奥布莱恩索要捐助资料都在公共关系部计算机里，只需输入相关指令就可按指定分类调取，这份打印好资料很快就送来，共有4页纸，迪拉诺公司自1951年至今捐助过3次以上社会团体名单都在上面，涉及宗教、
电话那头鲍尔森说：“噢，是奥布莱恩，你好！你好！”
奥布莱恩说：“你是中国问题专家，向你请教个问题。”
鲍尔森说：“你说。”
奥布莱恩说：“中国‘老百姓’这个称呼可不可以这样理解，就是对军人和*员以外普通民众通俗叫法，就是平民意思。”
鲍尔森说：“是，是这个意思，很准确。”
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