事隔不知多少年，建兴师傅
生之中唯完成
这尊佛像早已不知去向
。建兴仔和如因法师都过世，雕刻店和大悲寺早已成残垣断壁，寺后方罗汉池现在杂草丛生，蚊蝇聚集，草叶杂树间零星两尊罗汉塑像也早就模糊难辨。如因法师晚年时候并没有像当年净业老和尚那样领个没父没母小沙弥来传授如来家业，而建兴师傅据说是每下愈况，贫病以终。
这尊当年名噪时观音雕像究竟是如何完成？又生作什
模样？就只留下些片断传说而已。
传说当年建兴师傅正半筹莫展、无从下刀时，第二个礼拜头天，林大手派遣家丁来报，说是小月娘已于昨日深夜过世，并且送来后谢工钱，其余未置词。
矮厝巷老人说，当年建兴师傅闻讯泣不成声，本欲停止雕像，如此三日，忽然于夜半梦中见小月娘身红衣红鞋前来道别，状似有话要说，却又噤不能言，泪流满面。建兴师傅醒来大恸，焚香煮茶，观音头像竟连夜刻成。
都说这尊木雕观音采菩萨坐像，高五尺，眉形如新月之弧，伏目静好，眼观鼻，鼻观心，心观自在，通身金箔辉煌璎珞华丽，美艳绝伦却又庄严异常，温润中还透出丝冷寂，见者莫不心生恭敬、啧啧称奇。
大悲寺正殿雕像完成之后，时声名远播，参拜者络绎不绝，于是有许多人前去雕刻店欲请佛像，然皆被建兴师傅婉拒，表示无能为力，不可再得。
建兴师傅晚来随如因法师持斋念佛，仍做在家人打扮，先如因法师两年去世。死后，如因法师为其火化，仔细检视骨灰，并无舍利。
如因法师圆寂后由邻乡他寺方丈法师主持火化，欲寻舍利，亦无所得。
后来，建兴师傅木雕观音究竟流落何方，众说纷纭。有人说当年如因法师道成西归之后，先是移祀他乡寺庙，后为私人典藏。
也有邻乡寺僧指出，建兴师傅观音造像形似宋代以后特有女性造型，世俗意味浓厚，相传是模仿唐代杨贵妃相貌姿态制作，俗称，古已有之。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
