定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌
，这才吃下去，颇与人们
幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族
？可是有这
副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它身材比现在大十倍，那就真不知道它所取是怎种态度。然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来时候添出来，虽然也象是当时涌上心来理由。要说得可靠点，或者倒不如说不过因为它们配合时候嗥叫，手续竟有这繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉时候。当这些时候，
便要用长竹竿去攻击它们。狗们在大道上配合时，常有闲汉拿木棍痛打；曾见大勃吕该尔（P.Bruegeld.A）张铜版画AllegoriederWollust上，也画着这回事，可见这样举动，是中外古今致。自从那执拗奥国学者弗罗特（S.Freud）提倡精神分析说——psychoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解”，虽然简古，可是实在难解得很——以来，们名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用，这些事便不免又要归宿到性欲上去。打狗事不管，至于打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，自信嫉妒心还没有这博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明。例如人们当配合之前，也很有些手续，新是写情书，少则束，多则捆；旧是什“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜三天，还印有本红面子《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。专图简易，何用礼为？……然则世之有志于礼者，可以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！”然而毫不生气，这是因为无须到场；因此也可见仇猫，理由实在简简单单，只为它们在耳朵边尽嚷缘故。人们各种礼式，局外人可以不见不闻，就满不管，但如果当正要看书或睡觉时候，有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御。还有，平素不大交往人，忽而寄给个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险暗示”句子，使不花钱便总觉得有些过意不去，也不十分高兴。
但是，这都是近时话。再回忆，仇猫却远在能够说出这些理由之前，也许是还在十岁
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