每天“三操两讲堂”、加强野外行军、演习，军事教材是六十四开玫瑰红封面《步兵操典》—包括“野外勤務”、“築城教範”（筑战壕、防御体操作）
正规军校教本。军训第
条规定：听到“蒋委员长”四字，无论何时何地，
根本不知道日寇已经过
本镇，可见这带水域之复杂。
[父亲笔记]
首任维持会长丘纠生，被不知名游击队击毙，停尸镇东商会，竟无人吊唁。
[父亲笔记]
镇捐官士绅，素善书法，沦陷后自谓“进士”遗老，应召赴平望日本军部，呈手书楹联：“为善日不足，读书乐有余。”敌酋阅即厉责，“日不足”所指何谓？“进士”惊怖万状，伏地乞命。此系先考所述，至今已六十又五年矣。
即使敌方从无驻扎，镇“维持会”仍迫于平望日军压力，商量来商量去，最后决定在某月某日，送镇上几个最无亲无眷尼姑到平望去交差。这日，清早落小雨，“远远就听到女人哭声，镇里人人晓得，是几个尼姑声音，艘菜贩小船要送这几个女人去平望。哭声越来越响，小船顺桥洞开过来，慢慢近来，慢慢摇过去，声音慢慢低下去，轻下去……这是啥世界？！天落无穷无尽细雨，小船路摇，尼姑路哭，桨声哭声，穿进座接座石桥洞，朝镇西面慢慢慢慢开过去……这是啥世界？！”
两年前，也即九三七年四月，他和全体高中同学去杭州大营盘（现凤山汽车站带）接受全省军训阶段，根本不会相信，他镇会有这样局面。
那是沸腾四月天，火车开到艮山门，大家束紧皮带，打好绑腿，脚穿乌黑锃亮高帮皮鞋，分两路纵队，步行经过南星桥，引得路人围观。
中队长芮乾元，云南人，三十左右，衣冠整洁，挂“军人魂”短剑，外鞘有“蔣中正贈”四字，据说军官凡中央军校毕业均佩此剑，战败可用以自戕。
进入大营盘，同学们脱下黄卡其高中校服，穿灰布军装，粗布袜，休假出营，门岗有检查，规定改穿高帮皮鞋，必须擦得乌黑锃亮，出操换苎麻编结草鞋，发刺刀，“中正式”长枪是当年最新型号，比七九步枪短很多，宿舍有固定个人枪架，刺刀插入皮套放于床头，清早四点半声起身号，值星官穿戴整齐，连声催促，连串“快！快！”“动作快！”全副武装，披挂水壶、背包、腰带、刺刀。他觉得最麻烦是缠绑腿，团绑腿布捏到手中，越忙越绑不好，要打出规定三个“人”字花，要挺括平整，有人可以打到膝盖上，更显两腿修长。
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