们这些生活在西方社会人应感到极其幸运,们得到“公平机会”,可以最大化地实现自管理。但不幸是,因近来形势有变,看上去,这无限宝贵“公平机会”正点点被蚕食,从们手边被夺去。
当然,这还不是全部。个人自由与m;主制度敌人还不仅仅是这两种盲目而冷酷势力。还有其他些不那抽象力量是追逐权力之辈乐于利用。这些人目标是部分或全部地控制其同胞。五十年前,还是个小男孩,当时形势看上去是完全不言而喻,就是说,旧时坏日子终于过去,折磨、屠杀、奴役、异端迫害,凡此种种,都化为陈年往事。对于当时那些头戴高礼帽、乘坐火车旅行、每日早晨都要沐浴人们来说,那种种旧日恐惧完全不可能再现,他们心想,们毕竟生活在二十世纪呀。可是,数年过后,就是这些每日早晨沐浴、戴着高礼帽去教堂人们,就是他们,双手却沾满鲜血,其,bao行规模之大,即使无知非洲人也不曾梦见过。
照近年情况来看,指望这类现象不会再次发生,怕是痴人说梦。它可能发生,而且毋庸置疑,定会发生。在不久将来,们有理由相信,《九八四》描述那种惩罚性统治术不会发生,真正发生,会是《美丽新世界》描述那种强化意识形态统治术。
有两种意识形态宣传办法。种是理性宣传,无论对宣传者本身,还是对被宣传者,这种宣传都符合他们合理利益诉求,且有利于实际运作;另种是非理性宣传,完全不顾任何人切身利益,且是命令式,它吁求乃是激情。
人们所作所为必有其动机,其动机比合理利益诉求可能更高尚;但是在政治和经济领域内,在集体行动所有有效动机中,合理利益诉求可能排在首要位置。如果政治家及其幕僚言行都是为提升他们个人或整个国家长远利益,这个世界将变成人间天堂;因为实际上,此辈经常背离自身利益采取行动,目仅仅是为满足他们最微不足道激情,结果,世界化为人间地狱。
理性宣传有利于实际运作,符合合理利益诉求,它所依赖证据是充分可信,因而也是最好,若以此做出符合逻辑论断,便能吁求大众理性。仅凭冲动发出命令式宣传,不顾切身利益,其提交证据必定是弄虚作假、断章取义、漏洞百出,因此其避免做逻辑论断,而是靠不停重复某些套话,或通过谴责本国内外替罪羊,或狡猾地将最低级冲动披上最高
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