朱先生去
犁杖，双手拱住鹿泰桓
手，“请受
拜！”朱先生随之站起，面对众人，宣读县府二十条禁烟令。最后又当着众人面对嘉轩说：“这回你明白叫你拿黑布蒙住门楼上那四个字用意吧？”
朱先生所做所为，顷刻之间震动白鹿原。十天不过，川原上下正在开花罂粟全都犁毁。这威震古原壮举不久就随着先生声长叹变得毫无生气。新来滋水县令没有再聘用他，而是把这肥缺送给另外个人。罂粟红白粉红黄紫美丽花儿又在白鹿原开放，而且再没有被禁绝。好多年后，即白嘉轩在自己天字号水地里引种罂粟大获成功之后好多年后，美国那位在中国知名度最高冒险家记者斯诺先生来到离白鹿原不远渭河流域古老农业开发区关中，看到无边无际五彩缤纷美丽罂粟花。他在他《西行漫记》书里对这片使美洲人羞谈历史古老土地上罂粟发出感叹：
“在这条从西安府北去大道上，每走里路都会勾起他对本民族丰富多采绚烂历史回忆……在这个肥沃渭河流域，孔子祖先、肤色发黑野蛮人发展他们稻米文化，形成今天在中国农村民问神话里仍是股力量民间传说。……”
“在那条新修汽车路上，沿途罂粟摇摆着肿胀脑袋，等待收割……，陕西长期以来就以盛产鸦片闻名。几年前西北发生大饥荒，曾有二百万人丧命，美国红十字会调查人员，把造成那场惨剧原因大部分归咎于鸦片种植。当时贪婪军阀强迫农民种植鸦片，最好土地都种上鸦片，遇到干旱年头，西北主要粮食小米、麦子和玉米就会严重短缺。”
罂粟再次占据这片古原大地，小麦却变成大片大片罂粟之间点缀。人们早已不屑于再叫罂粟，也不屑于再叫鸦片，这些名字太文雅太绕口，庄稼人更习惯称它为大烟或洋烟。大烟是与自己以往旱烟相对而言，洋烟是与自己本土土著烟族相对而言。丰富汉语语言随着罂粟热潮也急骤转换组合，终于创造出最耀眼文字：人们先前把国外输入被林爷爷禁止鸦片称作洋烟，现在却把从自家土地上采收，自家铁锅里熬炼鸦片称为土烟，最后简化为个简洁单音字——“土”。衡量家农户财富多寡标准不再是储存多少囤粮食和多少捆（十斤棉花，而是多少“土”！白鹿镇每逢集日，街两行拥挤不堪烟土市场代替昔日粮食市场成为全镇交易中心。
结婚年后，这个小厢房厦
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