们不太复杂说话内容时,就听奶奶母亲父亲和村里许多人无数次地重复讲过自鹿神奇传说,每个人讲都有细小差异,然而白鹿出现却是不容置疑。人们代代津津有味地重复咀嚼着这个白鹿,尤其在战乱灾荒瘟疫和饥饿带来不堪忍受痛苦里渴盼白鹿能神奇地再次出现,而结果自然是永远也没有发生过,然而人们仍然继续兴味十足地咀嚼着。那确是个耐得咀嚼故事。只雪白神鹿,柔若无骨,欢欢蹦蹦,舞之蹈之,从南山飘逸而出,在开阔原野上恣意嬉戏。所过之处,万木繁荣,禾苗茁壮,五谷丰登,六畜兴旺,疫麻廓清,毒虫减绝,万家乐康,那是怎样美妙人乎盛世!这样白鹿旦在人刚解知人言时候进人心间,便永远也无法忘记。嘉轩现在捏看自己刚刚书下那只白鹿纸,脑子里已经奔跃着只活泼白色神鹿。他更加确信自己是凡人而姐夫是圣人观念。他亲眼看见雪地下奇异怪物亲手画出它形状,却怎麽也判斯不出那是只白鹿。圣人姐夫眼便看出白鹿形状,“你画是只鹿啊!”句话点破凡人眼前那张蒙脸纸,豁然朗然。凡人与圣人差别就在眼前那张纸,凡人投胎转世都带着前世死去时蒙在脸上蒙脸纸,只有圣人是被天神揭去那张纸投胎。凡人永远也看不透眼前步世事,而圣人对纷纭世事洞若观火。凡人只有在圣人揭开蒙脸纸点化时才恍悟回,之後那纸又变得黑瞎糊涂。圣人姐夫说过“那是只鹿啊”之後,就不再说多余句话,而且低头避脸。嘉轩明白这是圣人在下逐客令,就告辞回家。
路上脑子里都浮动着那只白鹿。白鹿已经溶进白鹿原,千百年後今天化作只精窍显现,而且是有意把这个吉兆显现给他白嘉轩。如果不是死过六房女人,他就不会急迫地去找阴阳先生来观穴位;正当他要找阴阳先生时候,偏偏就在夜里落下场罕见大雪;在这样铺天盖地雪封门坎天气里,除死人报丧谁还会出门呢?这切都是冥冥之中神灵给他白嘉轩精确绝妙安排。再说,如果他像往常样清早起来在後院茅厕里撒尿,而不是直把那泡尿憋到土岗上去撒,那麽他就只会留心脚下跌滑而注定不敢东张西望,自然也就不会发现几十步远慢坡下融过雪那坨湿漉漉土地。如果不是这样,他永远也不会涉足那坨慢坡下土地,那是人家鹿子霖家土地。他路思索,既然神灵把白鹿吉兆显示给白嘉
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