，方过去
，原旧念书．到下晚，代儒道：“宝玉，有
章书你来讲讲。”宝玉过来看，却是"后生可畏"章．宝玉心上说：“这还好，幸亏不是`学'`庸'。”问道：“怎
讲呢？"代儒道：“你把节旨句子细细儿讲来。”宝玉把这章先朗朗
念遍，说：“这章书是圣人劝勉后生，教他及时努力，不要弄到……"说到这里，抬头向代儒瞧．代儒觉得，笑笑道：“你只管说，讲书是没有什避忌．《礼记》上说`临文不讳'，只管说，`不要弄到'什？"宝玉道：“不要弄到老大无成．先将`可畏'二字激发后生志气，后把`不足畏'二字警惕后生将来。”说罢，看着代儒．代儒道：“也还罢．串讲呢？"宝玉道：“圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕．那里料得定他后来日子不象
今日．若是悠悠忽忽到四十岁，又到五十岁，既不能够发达，这种人虽是他后生时象个有用，到那个时候，这辈子就没有人怕他。”代儒笑道：“你方才节旨讲倒清楚，只是句子里有些孩子气．`无闻'二字不是不能发达做官话．`闻'是实在自己能够明理见道，就不做官也是有`闻'．不然，古圣贤有遁世不见知，岂不是不做官人，难道也是`无闻'？`不足畏'是使人料得定，方与`焉知'`知'字对针，不是`怕'字眼．要从这里看出，方能入细．你懂得不懂得？"宝玉道：“懂得。”代儒道：“还有章，你也讲讲。”代儒往前揭篇，指给宝玉．宝玉看是"吾未见好德如好色者也。”宝玉觉得这章却有些刺心，便陪笑道：“这句话没有什讲头。”代儒道：“胡说！譬如场中出这个题目，也说没有做头？"宝玉不得已，讲道：“是圣人看见人不肯好德，见色便好不得．殊不想德是性中本有东西，人偏都不肯好他．至于那个色呢，虽也是从先天中带来，无人不好．但是德乃天理，色是人欲，人那里肯把天理好象人欲似．孔子虽是叹息话，又是望人回转来意思．并且见得人就有好德好得终是浮浅，直要象色样好起来，那才是真好呢。”代儒道：“这也讲罢．有句话问你：你既懂得圣人话，为什正犯着这两件病？虽不在家中，你们老爷也不曾告诉，其实你毛病却尽知．做个人，怎不望长进？你这会儿正是`后生可畏'时候，`有闻'`不足畏'全在你自己做去．如今限你个月，把念过旧书全
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