这对于方应物而言是天大好事——他恰恰是治《春秋》
！
穿越之前那个方应物前身，别不行，死记硬背功夫好像还可以，
本《春秋》硬是让他背下
，所以现如今方应物默写《春秋》是没问题。只要再编篇八股文，那
进入县学后直接可以充当廪膳生员！
却说县学生员分三等，第等级是廪膳生员，领取国家廪粮；第二等级是增广生员，地位低点；第三等级是附学生员，地位更低。
刚考中秀才进学，只能充当附学生员，然后在岁考等考试中成绩出色，才有可能升为廪膳或者增广生员。
现在大宗师别出心裁搞这出，方应物倒是非常意外和惊喜，心里爽得像六月天吃冰镇西瓜。
《礼记》是最难两经，如今很少有人选择这两经攻读。
而到考五经考试中，必须每经都要出题，也就是说道试必须要出五道题，而考生只需选择自己本经题目作答即可。
但现在这次道试，五经题只出春秋题和礼记题两道！也就是说，没有其他三经题目，怎能不让考生哗然！大部分人都不治《春秋》和《礼记》，怎答题？
随即很快又有小吏举着牌子，牌子上提学官告示给出解释——
“近年士气浮躁，贪图简便者甚众，士子多不习《春秋》、《礼记》，长此以往，唯恐经业失传矣！
中秀才不算惊喜，他已经有足够心理准备，但是中秀才不用苦熬升级，直接变成每月领取国家补助六斗粮等廪膳生员，那绝对是大惊喜。
而且廪膳生员很容易取得乡试资格，不像大多数增广生和附学生那般充满不确定性。
要知道，乡试资格也是限定名额，并非中秀才就万事大吉。淳安县底蕴深厚可能有百多秀才，但能参加乡试不超过四十个。
方应物有点不能相信，这难道是
故责令诸生习《春秋》、《礼记》，今次考试，以四书题取士，以五经题定等次。
能默写《春秋》、《礼节》题目所在章节并行文者，即准补廪膳生员；能行文者，准与补增广生员；能写策论者，准与补附学生员。”
看到这次以四书题取士，而五经题只是定等次参考，众考生才渐渐平息下来，没有发生大闹考场祸事。
乡试以下考试随意性很大，几乎就看主考官个人兴趣和意愿，由此可见斑。
李士实大宗师这次就是不走寻常路，用避免经义失传为借口，以《春秋》、《礼记》定等次，能同时默写章节和编出八股文当廪膳生员，能编出八股文当增广生员，能写策论当附学生员。
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