师父说：是方丈。
又大吃
惊，方丈为什
不以身作则。
师父说：前几天方丈身体虚弱，点名要鸽子汤。而且规矩其实是温饱以后
消遣，温饱都不能
，还要规矩吗。
两天以后。方丈又召开个会议，会议内容是，寺里粮食只能用两天，怎办？开半，消息传来，寺外面个人都没有。方丈大惊，亲自上墙探望，发现果然个人都没，连尸体都不见具，北风吹冻土，野草依枯树。方丈不禁老泪纵横，说，阿弥陀佛，死得真干净。死者已去，生者掩埋，生者将去，死者相伴。可是，这最后个是如何自己把自己埋呢？
想，方丈定是鸽子吃多，补过头，这看就知道城里发吃。
。无论去哪里，喜乐总在旁边??不能这说，这说显得很漂泊，其实无论去哪里也在院子里。事实是无论去哪里扫地，喜乐总是跟着。大家都很羡慕，觉得在少林寺里能有正当理由和姑娘在起是个奇迹。
两天以后，记得方丈又主持次会议，会议内容是，们省之又省粮食，现在只够用两天。怎办？
有人提议派出些兄弟去外面寻找粮食。少林寺和朝廷关系直很好，所有粮食其实都是朝廷所发，但是现在情况真是很困难，连县老爷都有三天没吃上燕窝，可想老百姓苦成什样，粮仓早就空，们在中原又是重灾，自然没有多余粮食。师父提议可以到其他寺寻求帮助，说：现在外面人心惶惶，疾病肆虐，最近灾情比较好点通广寺应该有些储备，来回七百里，谁愿意去？
大家都表示与寺共存亡。寺在在。所以，这次大会结果是，大家再勒紧腰带，两天粮食分四天用，然后两天以后再讨论怎办。
师父说：这件事情告诉们中心思想是，只要控制自己欲望，原本缺少东西也可以变得很多。
不出所料，消息又传来，皇仓大开，各地发粮。你可知国库里有多少粮食？多到开三天救天下，只用小库不到半储备。这就够举国用个礼拜。举国是什概念，多少人口？大家要能像抢粮食样积极统，早就换帝号。
曾疑惑，为
说：们可以报信给其他寺里。
师父说：现在外面太乱，很难传递信件。
说：用鸽子啊，寺里养有很多信鸽。
师父说：早吃。
大吃惊，因为已经打很久这些鸽子主意。但是觉得出家人不能吃荤，在思想不定时候，居然有人已经下手。问师父这人是谁？
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