刚刚太霄神庭化现之时，数万里方圆，天地元气抽吸
空，幸好后土帝御法理合度，及时以地脉反哺，此间生灵，才
余慈无疑寻到
个绝佳契机。
他不准备在太霄神庭里呆太久，给这里添麻烦。
神通雏形已形，局势稳定，他就要重新将太霄神庭收取。
而在此之前……他目光转向杨祖。
自那踏出时光长河后
击，重创极祖之后，杨祖其实已经寂然不动。
名字，没有叫错外号，不知什
时候起，不论敌
，似乎都乐意叫余慈声“杂货铺子”。
往好说，这是赞美余慈涉猎广泛、机变百出，应敌手段层出不穷；
往坏说，毫无疑问就是指他博而不精，拿不出个完整、属于他本人、又具有高度概括性神通手段。
从修行之时起，余慈就是剑符双修，在离尘宗时，正式归入玄门，后又涉及魔门、剑宗，又有情绪神通等，只是无上神通级别，就能超出手之数。
可现实就是，他没有极祖“冻寂魔国”、参罗利那“无光七劫”或者陆沉“三元锤”那样，直指根本大道，又威力无穷独门神通。
余慈很明白这是怎回事，他向杨祖恭敬跪拜，行大礼，杨祖则并无回应。
之前手段，特别是上善印，是杨祖早早留下后手，而余慈能使出来，是通过万古云霄发动，还以太霄神庭刚刚化生意识为引导，拟化出杨祖生前灵性。
可就算如此，三击之力已经是极限。
之后，就会像两位地仙遗骸，化去切根性特质，镇压在玉皇帝御之位。
悠悠叹息声里，光影错乱，虚实变化。等切平静下来，余慈已只身立于洗玉湖上空，明月悬照，湖波生光。
万古云霄当然好，可就是因为太好，随着他修为境界提升，“合道”危险也是激增。像“四御”神通、飞仙剑经等各门神通，要缺乏高度概括性和代表性，要不合余慈修行根本，更不必提。
思来想去，最接近要求，其实就是心内虚空。
这等神通，即关乎根本，又深具潜力，作为法理骨架最为合适，做得好，做到“冻寂魔国”那样程度，也不是不可能。
不过，从另个角度看，心内虚空兼容并包特质，也是余慈变成“杂货铺子”重要原因之。想想诸天分层思路，想想平等天平衡结构，这些都是法理上各自独立，各具格局之故。
而在眼下，这种情况，则随着高度概括性明月心象形成，外化、嵌入贯通天地虚空，还有有“映照诸天”、“观影”等神通成形，悄然出现改变。
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