不管怎
选择，熟悉周边环境都是第
位
。
所以，他低头打量脚下结实岩石地表。
从安全降落时起，余慈对此地便非常好奇。他发现，脚下这片实地，似乎并不是他前两次到天裂谷来，见到那些依托在绝壁上坡地、石梁，而是座实实在在，高拔起来山峰，至少从他可见范围看，并没有和天裂谷绝壁相粘连。
余慈知道天裂谷广大无边，东西相隔以万里计，内里也不是完全由云雾添充。从离尘宗资料看，在谷中云雾深处，其实是耸立着无数高低不等山体。有甚至从谷底直延伸到云雾之上，远远看去，像是云雾中浮游岛屿。
有些“岛屿”上还可以住人，许多地方都被开发成为修士落脚点。余慈所在山峰，高度离云雾顶端还差得远，远到照神铜鉴飞射神意星芒，
术堂奥。
其实这与之前贯伸无名指，聚精气神于毫厘之间是回事。那是种测试方法，也是种状态。
修士修行，除
少数修炼方式比较特殊人外，其神魂元气总是在朝着相合相抱、逐步交融和凝聚趋势走，最终达到收束生机，凝成还丹目。这其中有“呼应”、“合流”、“贯通”三个层次，与神魂元气融合进度相对应。
余慈早在明窍境界便做成第步，后又通过元神驭剑顿悟完成第二步，此后逐步精进，力求“贯通”，终于在此刻功成。
神魂元气节节贯通，聚于毫厘，无所不至，再向上便是“神气合抱，定鼎枢机”功夫，而那已经是还丹境界范畴。这也就是说，仅就气法而言，余慈已经做到通神境界能够做到极致！
现在唯需要确认，便是他温养阴神火候。余慈倒真有些跃跃欲试，想就此试验回阴神出窍感觉。
不过想想，他还是放弃。阴神出窍乃是道绝大险关，若是火候不足，防护不周，便会与外界元气发生激烈反应，导致心火内焚，魂飞魄散。于舟、解良等人在指点他修行时，都极严肃地告诫他，就算进入通神上阶，没有师长在旁护法，也不能轻易尝试出窍，否则后悔无及。
其实不用他们说，上回在绝壁城，余慈也经这回，尚心有余悸，类似蠢事，是绝不会做第二回。
摇摇头，压下残留兴奋感，余慈将心神放回现实。
他抬起头，头顶云雾深处，不知鬼兽是否将形态转换完毕，此时又是怎样动向？如果那厮记仇，不依不饶地追过来，他还要依靠周围地势，与之周旋；便是不过来，在这片茫茫云雾中，他总要找到能飞回去办法吧。
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