大江西岸，是此界著名
凶地大雷泽和六蛮山脉，鬼怪妖魔，层出不穷；而另
边，则是有‘六湖三江’之称东南水系，其间百工兴盛，宗门林立，是此界最为繁华之所。
徐松所说“南方”，无疑就是指东南水系之间，正因为如此，余慈才感到奇怪。
要知道，修行界之广大，实在超乎常人想象。举个例子，余慈叛出双仙教，在外流浪十二年，行路不可谓不远，但实际上，他还是直在断界山脉附近打转；而对绝壁城居民来说，座城市及其周边区域，几乎就是他们心目中天地全貌
。
按照徐松说法，要把小九送到南方疗养，想法是不错，可是从绝壁城到那边，路程可不是用千里、万里来算，起码也是百万里以上长途跋涉，路上说不定要走年半载，至于
？
在这时候让小九离开绝壁城，是不是有别打算？
玄长老以及证严和尚，可不是这个判断。
他感觉有些不对劲儿，而且，南方？
早在数月前，由叶途那小子“上课”时候，余慈便从他那里大概解修行界地理概念，而在止心观多日，和宝光聊天时，对此认识也更加清晰。
修行界是有将整个世界划分为“东西”或“南北”这般相对区域传统。
从地理概念上，此界划分南北，是以断界山脉、云中山脉、沧江线为界限。
对此，徐松倒是又解释些：“天裂谷妖魔动乱，虽是有离尘宗、落日宗仙长手压制下去，可是终究还有漏网之鱼。近日绝壁城也屡受其扰，不少人遇毒手。门主应是考虑到这点，便趁着‘移山云舟’东归返程之时，让家眷暂去南方避下风险。”
余慈“哦”声，是移山云舟吗？
他以前从叶途那
其中断界山脉紧邻天裂谷，同样是划分东西修行界界标之，是天下两大江，即沧江和离罗江发源地；云中山脉则号称居于天下之中，是此界修行资源最丰富所在；沧江发源于断界山脉，由西向东，几乎横贯整个修行界，汇集千百支流而成江河，至东方而声势浩大，江宽千里，最终汇入东海。
这是最标准界限。
不过，在传统上，或者说是在此界修士意识中，所谓“南方”，其实范围要狭小得多。那应是指沧江以南，离罗江中下游以东，也即修行界东南部。
与沧江样，离罗江也发源于断界山脉，其支流灞河，还流经绝壁城外。作为此界第二大江，它比沧江要曲折很多，其干流本向东，但在中途又折向南，将地理上南方分为二。
离罗江东西两岸就是两个天地。
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