巍山启尚不知道宙游全部理念
起因。但是他觉得：“这就是开明吧。”
情将其理解伴侣，更容易方便族群年轻人从小就上手如何驾驭它们。而在这样社会人文环境下，杀狗吃肉就是不尊重该地风俗。
但是在北极圈地区，狗是当地唯
能养动物，杀狗是必要风俗，不能有任何道德包袱。因为哪怕是二十二世纪，该地区铁路基础难以修通，空运受到天气影响且成本巨大。当现代文明科学技术无法解决极端环境下断粮风险，就不能拍脑袋说这是落后习俗。
科学能够普适，道德不能普适。
如果没有更优良解决替代方案，强行设置道德行为规范，那
，这是傲慢！
相反明明有更好解决替代方案，强行让当地保持“原生态”，当该地区人毫无选择权——这同样是傲慢！（南洋食用逝者风俗，以及二十世纪初期世界高原土司制度。）
【所有法律必须从属宪法——根本大法，所有道德必须从属生存发展——基本道德。】
……
宙游：“当代，即使燃轮发展出
自己模式，让芳明星最大规模人口走在希望道路上，但是道德方面就只能做好自己，尊重外界情况。同时容纳内部不违法却离经叛道声音。”
所以宙游鼓励燃轮工程师们外出交流，脱离燃轮环境搞研究，也是基于此原因。如果自己社会意识是在束缚发展呢？对未走过道路需存有谦虚。
宙游个人对巍山启技术补助部分资金。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
