被这种过于巨大差距震撼到,头晕目眩之下,只注意到其中光明部分,没有看到或者忽略黑暗面。事实上,西方到今天也没有达到儒家描述“三代”那样理想状态。另外,晚清中国知识分子把西方理想化部分动机,和伏尔泰们当初把中国理想化、在欧洲掀起“中国热”动机,也有类似之处,那就是借他处之长,来攻此地之短。他们在内心深处也许并不是百分之百地相信异邦文化如此完美,他们最终目,还是希望以此来触动自己同胞,推动自己父母之邦变得更好。
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被这种过于巨大差距震撼到,头晕目眩之下,只注意到其中光明部分,没有看到或者忽略黑暗面。事实上,西方到今天也没有达到儒家描述“三代”那样理想状态。另外,晚清中国知识分子把西方理想化部分动机,和伏尔泰们当初把中国理想化、在欧洲掀起“中国热”动机,也有类似之处,那就是借他处之长,来攻此地之短。他们在内心深处也许并不是百分之百地相信异邦文化如此完美,他们最终目,还是希望以此来触动自己同胞,推动自己父母之邦变得更好。
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