用吕思勉
话来说，“赂遗”就是“犒赏和给养降胡费，使节所携和来朝蛮夷
光皇帝儿子，当时皇帝咸丰又后悔
。因为《天津条约》里有
条规定，几个西方国家可以派大使驻在北京。
这在当时西方世界是常态，今天也是世界外交惯例，但是咸丰却感觉如坐针毡，别条款他都能接受，割多少地赔多少款都行，就是让外国人住在北京，想来想去，怎
着还是不行。
为什呢？原因很简单，就是因为外国人不给他下跪。早在乾隆爷时候，英国使臣马戛尔尼来朝，为跪与不跪，闹很久，最后也没有正经下跪。以乾隆大帝之威，尚且不能让英人规规矩矩地三跪九叩，他当然更没法强迫洋人献出尊贵膝盖。
那不下跪会怎样呢？咸丰认为，这会让他在全世界丢脸。而这丢脸，还会引起连锁反应，这标志着中国从此就不再是天下诸国公认天朝上国，以后可能连朝鲜、琉球等国，也不尊敬中国。（“朝鲜、琉球等国，久奉正朔，每遇朝贡，皆极恭顺。若见该夷之桀骜倨侮，必皆有轻视天朝之意。”）也就是说，2000年朝贡体系也将崩溃于旦。
二
们都知道，中国历史上实行朝贡体系，中央王朝高高在上，周边民族和小国前来进贡。这个体系“本质上是儒家天下理论与东亚政治现实相结合产物，反映儒家文化价值追求”，它是个文化体系，通过这体系，中国向周边国家不停地输出文化。它也是个政治体系和外交体系，中国通过这个体系，来维持与周边国家之间和平。
自汉代以来，能否让“四夷宾服，万国来朝”，或者说，朝贡国多少，就成为衡量个王朝合法性重要指标。
明代是中国朝贡体系建立得最为完备朝代之。《明会典》所列朝贡国总数为111个，即使将位于今新疆等境内西域小国剔除，其数量也超过100个。[6]
当然，除文化、政治与外交，朝贡体系也是个经济体系。这些国家为什来朝贡呢？除倾慕中华文化，慑于大国兵威之外，经济利益也是个重要考量因素。
们都知道汉武帝打匈奴威名，但是们可能不知道是，汉武帝为面子，曾花不少钱收买“夷狄”来朝贡。“在经济上给夷狄以丰厚‘赂遗’，这是吸引夷狄根本。夷狄重汉财物，才会有归汉之心。……综观西汉朝，‘赂遗之设’可谓遍及四海，从对域外来使赠赐，到对归汉酋长封赏，西汉无时无处不在展示着经济文化巨大魅力。”[7]
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