[11]参见王顺君《欧洲贵族真拥有过“初夜权”吗?》,发表于微信公众号“搜历史”。
[12]王晓德:《天主教伦理与拉丁美洲不发达文化根源——兼与新教伦理对美国发展作用比较》,《拉丁美洲研究》2006年第4期。
[13]斯塔夫里阿诺斯:《全球通史》,北京大学出版社,2005,第188页。
[14]斯塔夫里阿诺斯:《全球通史》,北京大学出版社,2005,第188页。
[15]斯塔夫里阿诺斯:《全球通史》,北京大学出版社,2005,第135页。
父子无异财”观念导致上层社会大家族又开始出现。比如东汉桓帝年间,姜肱几兄弟“友爱天至,常共卧起。及各娶妻,兄弟相恋,不能别寝,以系嗣当立,乃递往就室”。穷人为避免战祸和谋生,也往往凭宗族血缘关系集体投靠豪强大族。
[2]东汉建立者光武帝本人就是个土豪,他曾经“藏亡匿死,吏不敢到门”。
[3]王育民:《中国人口史》,江苏人民出版社,1995,第130页。葛剑雄先生认为这个数字对荫庇人口估计太多。但是葛剑雄在《中国人口史》中说,因为资料缺乏,他也无法估算这个人数。
[4]《“唐代江南社会”国际学术研讨会暨中国唐史学会第十届年会第二次会议论文集》,江苏人民出版社,2015,第419页。
[5]《“唐代江南社会”国际学术研讨会暨中国唐史学会第十届年会第二次会议论文集》,江苏人民出版社,2015,第422页。
[16]转引自应志豪《从衰落走向复兴——8—14世纪西欧商业发展研究》,硕士学位论文,华中师范大学,2004。
[17]查理大帝还要求他庄园中要有“铁匠、金匠、银匠、鞋匠、旋工、木匠、刀剑匠、渔夫、造胰工人,能造啤酒、苹果酒、果酒以及其他饮料,能烤面包与点心工人……”。
[18]风车出现需要扇叶具有更好力学结构,因此,风车发明得益于帆
[6]魏风华:《唐代士族政治》。
[7]参见吴钩《宋代中国已迈入近代门槛》,《南方周末》。
[8]夏振坤:《发展多维视角:反思与前瞻》,华中科技大学出版社,2014,第205页。
[9]张杰:《“郑和谜题”:国家贸易激励、选择权与制度冲突》,《社会科学战线》2008年第2期。
[10]参见吴钩《宋朝z.府如何对付“贩卖儿童”》,《各界》2017年第5期。
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