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第二十六章 为什么秦之后不停地治乱循环(3 / 4)

地主矛盾。历代农民起义,都是农民起来造官僚体系反,造国家机器反,而不是造地主阶级反。《中国近代通史》也认为,真正导致清朝衰亡,不是所谓土地兼并,“真正侵蚀王朝肌体、造成王朝衰败,其实正是凌驾于社会之上、充当社会调节力量中央朝廷和地方各级官府”。

所以中国史书中并没有“主逼佃反”这个词,而只有“官逼民反”。陈胜、吴广为什起义呢?是反抗秦代z.府强迫他们服劳役,而不是反抗地主欺负他们。李自成时代口号是“迎闯王,不纳粮”,这个不纳粮“粮”,并不是给地主交租子,而是指给z.府交税赋,即所谓“皇粮国税”。如果说中国起义农民都是佃农,是为反对地主,那就应该提“免租”,不应该提出“免粮”这种口号,然而事实上,在大规模“农民战争”中,从来没有人提出过“免租”,提出都是“抗役、抗粮、抗税”诉求,所抗对象,都指向官府。[11]

还有个证据,历代农民军有目地屠杀对象,或者说发泄仇恨对象,都是代表z.府力量*员和贵族,而不是普通地主。

陈胜初起兵之时,“诸郡县苦秦吏,bao,争杀其长吏,将以应胜”。各地民众都痛恨秦朝z.府官吏残,bao,争着杀掉地方官来迎接起义军。

东晋孙恩起兵,“所至醢诸县令以食其妻子,不肯食者辄肢解之”。所至之处,把各县县令剁成肉酱,让县令老婆孩子们吃,不肯吃则将其“肢解”。这是什仇和怨?

隋末农民起义军是“得隋官及士族子弟,皆杀之”。

唐末黄巢陷京师,“尤憎官吏,得者皆杀之”。

南宋钟相、杨幺农民起义军也是“焚官府、城市、寺观、神庙及豪右之家,杀官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝及有仇隙之人”。

北宋方腊起义,“凡得官吏,必断脔支体,探其肺肠,或熬以膏油,丛镝乱射,备尽楚毒,以偿怨心”,目就是发泄仇恨。

而明末张献忠、李自成起义,每破城池,也是必先斩皇室宗亲及地方官吏。明末起义军大特点是在诛戮明皇室成员时表现出坚决、彻底,只要是朱元璋子孙后代,不论是主动投降还是被动俘获,不论是立地不跪还是苦苦求生,不论是拒不交代藏宝地点,还是痛痛快快地献出所有财富,结果都是样,律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下遭遇,“尽”“皆”“合族”这样词频繁出现。张献忠攻占常德,“荣王宗室殆尽”;攻克重庆,蜀王朱常浩及其家人“尽杀之”

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