以横行于天下，不容于
国，则去而之他而已。故仲尼干七十二君，墨翟来往大江南北，荀卿所谓‘无置锥之地，而王公不能与之争名；在大夫之位，则君不能独畜，国不能独容’。言论之自由。至是而极……岂所谓‘海阔从鱼跃，天空任鸟飞’者耶？”
所以，自由释放活力，交流迸发智慧。各派学者相互启发、相互攻讦，知识产生和升级
速度大大加快。
三
春秋战国之后，中国历史上还有个知识分子活得特别有个性时期，那就是魏晋南北朝时期。
们都知道“魏晋风度”这个词，这个时代士人给人印象是都非常有个性，比如刘伶“常乘鹿车，携壶酒，使之荷锸而随之，谓曰：‘死便埋。’”。他们公然蔑视礼法。阮籍当众放言：“礼岂为辈设也！”这点和春秋战国时期很像。
为什
呢？因为魏晋南北朝也是个大动荡、大变革时期。这个时代战争连绵，动乱不断，皇帝如同走马灯样换来换去。铁桶般大统政治秩序被打破
，士人们头脑又次获得解放。因此，魏晋南北朝时期在中国历史上也是个比较有创造力时代，但是这种创造力主要不是体现在政治思想领域，而是体现在文学艺术领域，比如出现王羲之这样大书法家，顾恺之这样大画家，陶渊明、谢灵运这样大诗人，诞生《广陵散》这样千古绝唱。
所以，历史规律说明，大思想家和大艺术家往往都诞生于乱世，乱世往往打开新思维空间。连中国人自己都说，“乱世出英雄”。
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