莉、陈星灿：《中国考古学：旧石器时代晚期到早期青铜时代》，生活·读书·新知三联书店，2017，第412页。
[40]张光直：《考古学专题六讲》，文物出版社，1986，第23页。
[41]佛教寺庙是外来文化，道教也是后起
，不在此论之列。
[42]这样话，夏朝这种天下共主地位就很不稳固。
们都听说过后羿射日传说，据说后羿就
度取代
夏朝君主统治地位。原来夏启死之后，他儿子太康继位。但是这个太康不怎
争气，能力比较差，于是东夷个叫有穷氏部落趁机西进，这个部落首领就是那位著名善射后羿，他把太康赶跑，即位称王（后）。夏朝直到少康才复国，史称“少康中兴”。但是经此变，夏朝国王对天下“万国”统治更是只剩下名义上意义。
[43]冯盛国：《两周时期华夷关系研究》，博士学位论文，陕西师范大学，2014。
[44]如果想深入解这方面最新研究成果，可以参考陈民镇论文《奴隶社会之辩——重审中国奴隶社会阶段论争》，《历史研究》2017年第1期。
[45]在甲骨卜辞中可以看到，羌人战俘大量被用作祭祀中人牲。
[46]徐复观：《两汉思想史》，九州出版社，2014，第28页。
[47]刘泽华、王茂和、王兰仲：《专制权力与中国社会》，天津古籍出版社，2005，第5页。
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