与教堂毫无关系。
虽然中国*员对天主教印象恶劣，但很多人对神父谢福音个人并无恶感，这个人
贯谦逊诚恳，待人非常温和，樊国梁主教对他
评价是：“和于接人，智于处事，人皆乐与之游。”(20)他辩护很有说服力。事实上，教案发生后，天津知府张光藻曾在给朋友信中说：“弟知谢某忠厚和平，似不肯做此等事。”(21)
事情至此，可谓无所获，*员们面面相觑，感觉案子无法再查下去
，此事只能不之。然而，已经激动起来天津百姓却不想不之。得知对质消息，早已经有大批民众前往望海楼，围观群众达到万余人。天津地方*员带着案犯离开之时，并没有向百姓解释教士清白，也没有发表任何安抚性讲话。因此*员们走之后，情绪激动群众仍然不愿散去，不少人围在天主堂门口，“见有教民出入则齐声讥诮”。(22)有些人还前往附近法国领事馆去找法国外交官们算账。“下午两点钟攻打开始。法国领事丰大业先生窗户被人用石头砸坏。”(23)
驻扎在这里法国领事丰大业（Fontanier，HenriVictor，也有人译为丰大烈），这年四十岁。他本来就是个性格,bao烈外向、容易激动人，又具有那个时期典型驻华外交官居高临下态度，在与中国*员打交道时经常出言不逊。中国“,bao民”威胁到自己安全，这令他感觉无比愤怒。“他感到自己受威胁，便穿着制服带着秘书西蒙离开领事馆……前往崇厚衙门。”(24)
来到三口通商大臣衙门，据崇厚汇报，丰大业“脚踹仪门而入”，见崇厚就出言不逊，破口大骂。崇厚满面赔笑，“告以有话细谈”，丰大业如同没听见，从身上拔出手枪，对着崇厚就开枪。“该领事置若罔闻，随取洋枪当面施放，幸未打中。”崇厚吓得马上跑到“后堂暂避”。
据崇厚汇报，经过衙门里众巡捕好言相劝，丰大业悄悄平静点，于是崇厚奓着胆子从后堂走出来，“复出相见”，丰大业见，又“大肆咆哮”，说：“尔百姓在天主堂门外滋闹，因何不亲往弹压？
定与尔不依。”并且表示要去亲自弹压。崇厚向他通报“民情汹涌，街市聚集水火会已有数千人，劝令不可出去，恐有不虞”(25)。
天津“水会”，又叫“火会”，是个民间“NGO”组织（非z.府组织），专为救火而设，其首领是地方绅士：“不同火会和志愿队（‘义民’）都由士绅担任其首领
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