起义期间曾风行全国
上古巫术，犹如被喷
农药臭虫
般在短期内便死个干净。
“中国有句古话，叫‘百足之虫，死而不僵’，”童国虎道，“虽说司马昭禁令让卯术在晋朝乃至后世千多年里绝根，但这玩意在晚清年问却又活过来……”
“您是
上，纯以宗教为背景，且规模足够震撼当朝统治农民起义，共只有两次，次是东汉末年黄巾起义，另次便是清朝末年太平天国。
东汉末年，巨鹿人张角号称得仙人所赠《太平要术》创建“太平道”，并于大汉光和七年（公元184年），以太平道信众为基础发动黄巾起义，百万门人①瞬间便转化成起义军，时间天下大乱
朝野震撼，虽说起义最后被曹操摆平，但此次起义却直接导致后汉时期三国鼎立格局形成，其规模之犬影响之深可见斑。
规模如此庞大起义，范围遍及全国，其中教众门徒以百万计，光靠嘴喷显然是不现实，搞个露天讲演忽悠百八十人还算有可能，但若想下子忽悠住百八十万人，没点儿真本事可就不行。在
摆平张角同时，曹操本人对张角用以蛊惑人心所谓“道法”也是心有余悸，索性把些俘虏来黄巾军上层成员交于宫廷术士严加刑讯，通过对多位黄巾军高层首脑审讯，张角蛊惑人心伎俩终
于被位叫伍尤宫廷术士识破，按伍尤分析，张角所谓“道法”跟时下主流“五斗米道’道法，虽说表面上确有几分相似，但骨子里却毛钱关系都没有，正所谓“此道非彼道，似道而非
道”，张角“道法”，实际上就是被篡改过上古六术中“卯术”。听张角用是“卯术”，老曹更是放心不下，按伍尤说法，卯术这东西早在百多年前王莽改制时期便被严令废止，如
今不但死灰复燃，更是变本加厉差点儿把z.府铲，这还得？在曹操看来，虽说此时张角己死，但对卯术这种上古邪术警惕却是时刻也不能放松，眼下黄巾是没，但若放任这类邪术自由发展下
去，不定哪天再忽悠出个红巾绿巾咋整？所以曹操在没搞定孙权刘备之前，便先集中精力把卯术给搞。曹操死后，司马昭杀曹髦篡夺曹魏政权，并派钟会、邓艾摆平西蜀，统天下，虽说
在政治上司马昭和曹氏家族是不共戴天死敌，但在政策上司马昭却继承曹老爷子剿灭卯术余孽遗志，统天下之后第件事就是在全国范围内大举清查严打卯术残支余脉，以至于这种在黄巾
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