流苏笑道:“这是误解。”
“嗯?具体说说。”
“拿口腹之欲来说,如果你长期辟谷,不需要吃,慢慢也就对美食没
兴趣,这份欲望就此淡去。但不代表你就必须禁绝,禁止自己去吃,那反而成
种执。真正
修行是,该吃吃,该睡睡,不要刻意去追求美食,也不要刻意禁止自己,那才是道。”
流苏顿顿,又解释道:“而
认为你适合修行,是因为你本就无执无妄,喜欢生活舒适,却也不会刻意追求,喜欢美食美酒,也不会馋虫大起,喜欢美色,也没有辗转反侧。修行之时,心中没什
杂念,专注却又不是死磕,
以贯之,从来如此,简直天生道心。”
“原来挺牛逼
。”秦弈摸着下巴想
想:“那佛道为何持戒?”
接下去日子果然恢复
曾经在太子府小院里同居时
状态。
明河几天几夜都坐在潭边青石上根本就没动过。
秦弈也直在抓紧时间修行,不过他
修行不是纯粹静修。
时间安排般是夜里打坐静修;早上练棒法,磨炼筋骨;下午练变化之术。
这种修行其实是真正意义动静兼备、性命双修,而不是被污化后
双修概念……虽然近在数丈之间
墓室与水潭,就有人之阴阳,但双方几天下来连
面都没见过。
“在修行之初,欲不可纵,因此持戒。到定时候,什
该戒,什
顺其自然,自己就该有数
,若是没数
是假修行。当然,具体在他们各自之道上还会有些具体不同,有人还修欢喜禅,偏偏却不吃荤腥,这就懒得细说
。”
“觉得你在教唆
什
,可
没证据。”
“教唆倒是未必,但你此刻是不是安心些?”
“是。”秦弈笑道:“可能真
比较俗吧,那种超脱
至今无法体会,反而对那种状态有些忧惧。你这
说,
就舒服
许多,感觉好像是做自己就行
。”
“还是觉得明河那样不像个人吧。”
明河早已辟谷,无需饮食。
秦弈本来没到这个状态,他不仅需要进食,并且需要摄入极多养分才能够提供他锻体所需。但他有丹药补充身体所需能量,某种程度上比进食效果还好点,所以也无需出去觅食。
只是嘴里淡出个鸟来。
所谓修行在表征上就是逐步消除各种欲望,从口腹之欲到情欲权欲贪欲乃至杏欲,秦弈
直认为就是如此,修行就是日渐趋近于无欲无求吧?
不由对流苏抱怨道:“这叫有所得必有所失?为追求个长生,连美食都不能去碰
。比
当初咸鱼在村子里
状态还咸鱼
样子,怪不得你说
适合修行。”
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