“看什呢,这
专心致志
……”
妻子嘀咕句,轻手轻脚
关上门。
“文化输出,首先要有强大商业价值和认知共性。
比如前几年《霍元甲》,今年
《上海滩》,首先观众要喜欢,尤其是青少年喜欢。其次,两地同根同源,不存在认知差异。”
戴临风就像审阅内参、报告样,拿着钢笔不断批注,看到这
段忍不住写道:“《加里森敢死队》、
些老魔都人,都在批评这部电视剧,说人物和社会环境不是真实
魔都,演绎
不是《上海滩》,而是《香港滩》。
确,《上海滩》不符合历史,但它符合大众文化需求。
这其实是种电视剧
全新模式,在挑战着
们
传统观念,是
种文化输出……”
戴临风把老花镜摘下,仔细擦擦重新戴上,并且用笔在这两句话上画
条线。
“大运动之前,们
创作能力十分强大。改革开放之后,原创能力似乎消失殆尽,只会拍名著,拍小说。
“这个信仰迅速崩塌年代。
们以前崇拜
是伟人,烈士,科学家,劳动模范……
们曾以为世界就是这个样子,但当改革开放到来,短短几年间就让每个人体会到
社会变革
冲击与迷茫。”
戴临风抿口茶水,直接被这个开头吸引。
“在此之前,们
主流文化都是宏大
,以g,m叙事为主体
各类作品。
人物和价值观都存在明显政治界限,支持g,m
、反对g,m
、不支持也不反对
……几乎所有
影视作品都可以用这三类概括。
固然在艺术层面上,秉持着弘扬中华文化理念,但这些名著、小说绝不符合群众日益增长
精神需求。
现在观众已经不满足于g,m叙事
伟光正,想看到更多元化,更接近生活,或更符合精神幻想
作品。”
“老戴!”
“老戴!”
妻子见他进书房就没出来,忍不住喊
几声,还不应,遂推开房门,见老头坐在椅子上,捧着份稿纸
动不动。
但《上海滩》却很难用种g,m、不g,m
概念来界定。
它故事主题和结构,是黑帮江湖、血腥,bao力、兄弟情义、儿女情长。
它人物形象立体丰满,
们形容许文强,往往觉得他是个好人,但同时又不能否认,他其实就是个流氓头子。
这正是《上海滩》成功之处,世上没有绝对
好人,也没有绝对
坏人,人性复杂,才是生活真实。
们之前
影视作品,都无限趋同于
种属性——政治性,以至于抹掉
它与生俱来
两个属性:艺术性和商业性。
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