当，有西溪学社诸家在，舒翰哪里敢称有学问？”赵舒翰谦虚说道。
“那些都是做道德文章
圣贤之徒，他们做都是显学，都是功名学问。显学好不好，道德文章好不好，林缚不敢妄言，‘重道而轻器’也是千百年来形成传统，这个传统好不好，林缚也不敢妄言。”林缚笑着说道：“历年来，杂学对治家，治世皆有大益，却不显达，甚至还给显学宗派视为*奇巧技，受到轻视，百工诸匠在当世更是直接归入下等户……这个传统好不好，林缚也不予置评。林家为世勋宗族，却是不讳商贾之事，虽说商贾之事也素来轻贱——倒是经营商贾之事，让
们明白
个很浅显道理，们家商号要比别人赚到更多钱，欺诈不是长久之事，诚信是个根本，除此之外，就是要让们经营物件比别处更精致，更耐用些，这里面就是杂学匠术学问。由小及大，见微知著，林缚想富国强兵道理其实也很简单，道德文章对富国强兵有没有用处，林缚说不好，但是有点林缚很明白，杂学不显，空谈富国强兵无益。”
赵舒翰坐在那里，凝眉深思，虽然他这四年时间来将所有心思都放在治狱书稿上，治狱当然是杂学中小类，但是杂学，显学关系，他却没有细思过，给林缚话触动很深，时忘言。
“种田之术轻不轻贱？在那些圣贤之徒眼里，只怕种田之术轻贱得很，但是再是圣贤之徒也要天饱食两餐才有心思去读圣贤文章。”林缚倒是图吐为快，平时也难找到能吐为快对象，跟赵舒翰滔滔不绝地说道：“江东之地富饶，季地产两石有余，年能长两季，西秦之地贫瘠，年只长季，季地产甚至不足半石——这其中到底有怎样学问，圣贤之徒不会费心去细究，林缚却觉得这其中学问比天下所有道德之学都更值得细究。赵兄是不是觉得林缚此言大逆不道，有讳常论？”
“错矣。”赵舒翰神情振奋地说道：“不怕林兄笑话，舒翰虽说清寒，却也是自视颇高之人，比起西溪学社讲学，林兄席话，才叫舒翰领略到什
叫大见识，大学问。”
“不敢当，林缚只是抒胸臆罢
。”林缚说得痛快，继续说道：“赵兄这部书稿，还有事想要劳烦赵兄？”
“请说来，舒翰无不应。”赵舒翰也觉得听林缚说话甚是痛快。
“遍观农政之书，前朝刊印过两本，本朝初年太宗皇帝在位时刊印过本，两百年时间过去，却没有新农书问世，难道种田之术就没有增益？另外，以往农书读只知其然，而不知其所
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