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第七十一章 乱初生(上)(1 / 3)

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葛超自然听从,还请两位道士来做法事。

“太上敕令,超汝孤魂,鬼魅切,四生沾恩。有头者超,无头者生,枪殊刀杀,跳水悬绳。明死暗死,冤曲屈亡,债主冤家,叨命儿郎……”

而此时,就在堂屋之内,那两个道士正念着《救苦往生咒》。这俩人少,老有七十多岁,须发皆白。少有十七八岁,虽然念着经,表情却很不耐。

在他们前面,直戳戳停着口棺材,位身穿寿衣老太躺

甭管对方什路数,什位置,就用棍头点——倒像阿飞样。

来讲,日子还算清静,唯有袁培基不省心,三天两头跑来求教。后来让顾玙收拾顿,这才算老实。

说起来,在盛天——白城这片地界,有曾家、雷家和袁家关系,足可保住平安。

但他要不是平安,是稳固。

……

炼形期本质,就是用天地灵气冲刷身体,做到通脉通窍。放到武术层面,或许以前有些秘法,也能打开窍穴,但在今天就是痴人说梦。

顾玙帮袁培基冲开处大窍,旁不讲,单气血就盛几分。

那货心生感念,并且说到做到,很快把教案拿过来。

果然,里面讲全是理论知识。顾玙为这个,又在这儿呆天,才搞懂关于肌肉力量、控制和运动原理,以及些实用招数。

他现在身体素质远超般人,但气力也不是无限,倘若敌人众多情况复杂,能省分就是分。

西南,蜀州,凃灵县。

此处是葛家村,蜀州千百个村子中个。没什特色,祖祖辈辈靠农田吃饭,唯值得说,就是村子人口较多,为本县第

正是晚上,片漆黑寂静,没有路灯,只各家屋子里才亮着微光。而在村民葛超院子里,却是灯火通明,还有吹吹打打唢呐锣鼓。

葛超有老母亲,昨夜刚去。老太太临终前嘱咐,不想尸骨不存,说白,就是不愿意火化。

国家施行殡葬改革几十年,到现在都没完全解决土葬问题。在些偏远农村,土葬还非常盛行。

而袁培基也没怀疑,只当高手走基层,时兴起。

两天过后,顾玙便回到白城,继续以往修炼日子。每天清晨、正午、黄昏三时食气,晚间制香,顺便研究搏击术。

他根据自己特点,鼓捣出套更简单更直接技巧。而除徒手,他对短棍兴趣也很大。

这东西简易方便,利于隐藏,堪比七种武器之首折凳。

顾玙托小斋找块木料,然后修成根45厘米左右短棍,劈、扫、撩、削,外加个,刺。

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