即便如此，他仍然对“仙”深信不疑。
他曾经想过，可能
辈子都卡在后天
境界上……可偏偏，就在今晚，从那香中分明感受到
种新奇，异样，充满灵动和生命力味道。
……
凌晨，凤凰山顶。
天光微暗，冷中含青，映得山巅犹如块巨大冰种翡翠，流离而淡漠嵌在虚空中。积沉夜沆瀣之气尚未散净，新晨朝霞之气刚刚萌生，这正是两气交融，昼夜转换时候。
个规律：距现在年代越远，神话中威能越大；离越近，越是稀疏平常。
从上古夸父追日、精卫填海，到后来紫气东来、北冥有鱼，再到葛洪、左慈，直至王重阳和张三丰。可谓路LOWB，最初开天辟地令人神往，最后茅山小术养鬼捉*。
甚至到现代，什
徒手插电门、硬币入瓶胆，连耍把式卖艺都特叫大师！
咱们说，以前生产力低下，民智未开，所以崇尚自然和神秘力量。等社会发展，民智启蒙，很多事情都能用科学验证，自会趋于理性。
这固然是种说法，可在有神论者眼中，上下数千年里，定发生过许多未知波澜壮阔。
顾玙坐在那块大青石上，仿若十方归寂，唯灵独耀，整个人竟也随着天地自然，变得愈发飘渺。
风吹云动，天光变幻，不知过多久，只见远远地平线上跃起抹轻红，似墨汁入水，渲染铺陈，很快浸润半个天空。
顾玙心有所感，当即张口吐，道比之前稍稍浓郁白气喷出，就像条幼蛇在空中飞舞，久而不散。
随后，他又张嘴，白气遂被吞回去。
如此反复，直至红日东升，朝霞消散，他才缓缓睁眼。而抬眼望去，皆片云海茫茫，透着琉璃色折光，往下
整个道教体系，就是靠典籍和神话模糊相传。单以南宗来看，张伯端著《悟真篇》，白玉蟾著《无极图说》，这是有形有物东西。同时也有些奇闻，如伯端与僧斗法，元神出窍同游扬州，约定折花为记。僧先到，但不能折花，伯端后至，却随手摘朵琼花。
伯端道：
性命双修，金丹大道，可真神见形，这叫阳神。你只修命功，不修性功，速度虽快，但是没个卵用，你那叫阴神。
这本事大不大？相当牛逼。
可传四代至白玉蟾，却只见理论，不见真章，六七百年再无杰出人物，更别提什威能。
这本身就很古怪，莫老道阅遍典籍，始终不得其解。他年轻时游历天下，拜访高人，那些过百岁前辈修士，也只是静功深邃，起居合理，根本没有法术。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
