,见到日本更加开化
科技和文化气氛,原本充满
对日本仇恨
毛平逐渐把仇恨转向
腐朽落后
满清。毛平家
家教很不错,毛平看
《天演论》之后,确立
“物竞天择,适者生存”
概念。中日战争当中,日本也是在为自己国家
利益奋斗。如果满清能够打败日本,台湾自然不会丢失。也不会签署《马关条约》。决定
切
都是力量。与其痛恨日本
入侵,倒不如痛恨懦弱无能
满清。毛平改变不
日本,但是他觉得自己应该能够去改变满清。
不知不觉之间,毛平从个单纯
因为仇恨日本而仇日
青年,变成
名相当激进
反清份子,每次留学生里面
g,m活动,毛平只要有时间就去参加。而他这种相对理想
态度,也得到
很多留学生
支持。甚至也交到
不少日本朋友。
毛平读过陈天华书,对陈天华里面激烈
反清态度十分赞同。后来陈天华到
日本,毛平得知之后,立刻前去拜见。两人相见甚欢。毛平和他
小团体成
坚定支持陈天华个人
个“小g,m党”。
等陈天华从上海再次回到日本,带回与陈克
起写
书,毛平读
之后,真
是惊为神作。《中国文化传承与唯物主义
兴起》这本书彻底指出
生产力发展与社会发展
关系,清清楚楚地解释
工业g,m与国家发展
联系。毛平觉得困扰自己多年
疑惑竟然全部解开
。“朝闻道,夕可死焉!”毛平发出
如此
感叹。
贯学习认真地毛平,第
次开始逃课旷课,他把全部
精力都投注在组建“读书会”事情上面。
在毛平努力下,读书会
扩再扩,达到
百多人
规模。得知陈天华要回上海投奔那位“陈克先生”,毛平坚决要求同去,读书会里面最后有二十多名中日青年跟着陈天华回到上海。
陈克没有让毛平失望,对于课程讲解水平高出陈天华很多。毛平觉得陈克简直是某种不可思议
存在,无论是任何问题,他都能根据书里面
理论给出
个合理
解答。g,m党们遇到问题,只会大喊,“满清是万恶之源。”但是到底满清
罪恶是什
,他们就讲不清楚
。陈克从来不说谁是罪恶
,他只分析社会现象中,参与者都是怎
做
,他们是出于何种阶级特性要这
做。甚至是被迫这
做。
这种温和理性态度甚至比最激烈
反对更加有效,毛平本来就对满清十分不满,单是见到陈克之前,毛平某种意义也是
个立宪派。听
陈克
解释,毛平彻底从
个立宪派变成
g,m派。
陈克很看好毛平,不仅仅是因为他
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