以杜师为大祭酒，掌管国家天师道事务，以免为*人利用道众反叛，而委杜师以重任。”
出京前，陈操之曾就天师道之事与皇帝司马昱和王彪之、王坦之、谢安诸人商议过，咸安元年
卢竦叛乱让东晋君臣心有余悸，觉得天师道众经常大规模聚集，很容易被别有用心之徒煽动作乱，所以委托陈操之这次回钱唐与杜子恭合议，陈操之有便宜行事权力——
杜子恭虽在民间很有影响力，但毕竟不能在朝堂上立足，他挟道术游走于公卿之门，自然也是有名利之心，听得可以作为朝廷正式承认天师道总署大祭酒，不禁意有所动，口里谦辞道：“杜某老朽矣，不堪此重任，请陈刺史另择有道之士，杜某举荐明圣湖畔初阳台李守
道长——”
杜子恭自然知道李守与陈操之关系，初阳台道院等于是陈氏私家道院，陈操之要扶植天师道大祭酒，为何不推李守而要力荐他杜子恭？
陈操之诚恳道：“初阳台李道长虽然修道有成，但如何比得杜师道术精深，声誉更是远远不及，在下力荐杜师实是为天师道前程着想，杜师肯担当此任，实是天师道众和江东百姓之福，在下有几点设想，杜师总领天师道，应去除不合事宜旧教规，制订新科范礼仪、道官教义，既要礼敬三官，更要忠君爱民，加强戒律，不得煽动民众闹事，如此，杜师必成天师道自张祖师以来最杰出道首，当惠泽后世。”
杜子恭心知陈操之要奉他为天师道总署大祭酒，必有所图，现在听陈操之所言，肃然起敬，陈操之并非为己谋私利，也并非要打压他和天师道，杜子恭传道多年，深知天师道流弊，比如男女合气术，卢竦事败后，男女合气术多为人诟病，朝廷已明令各地天师道不许聚众宣讲男女合气术，这些改革也是有必要，有朝廷支持，改革天师道教义和斋戒制度当顺利进行，当即道：“既然陈刺史不以老朽衰弊愚陋为嫌，那老朽愿意试。”
陈操之深施礼，感谢杜子恭，说道：“那就请杜师略事准备，下月底
与杜师道入建康觐见皇帝。”
孙泰、孙恩之所以能发起天师道叛乱，是因为士族土地兼并严重，百姓困苦，而且天师道教义在未吸收儒家“五常”观念之先，很容易被野心家所利用，陈操之现在要做就是改革天师道，让天师道与儒家礼度相融合，这是治标，而治本就是要解决土地兼并问题，让广大民众不至于贫困到流离失所，老百姓有口饭吃，就不会受煽动造反——
杜子恭亲送陈操之出别墅，看着陈操之带着随从策马而去，对
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