孙泰祖籍琅琊,与王导、王羲之家族同郡,琅琊孙氏虽然无法与琅琊王氏相比,但也算是南渡衣冠士族,杜子恭是钱唐次等士族,孙泰娶杜子恭之女可谓门当户对,虽然杜子恭女是再醮之身,但魏晋时寡妇再嫁是很平常事,少有人歧视。
五月初三,陈操之与丁异、丁春秋父子前往钱唐城北杜氏庄园参加孙泰婚礼,孙泰虽是士族,但家境贫寒,娶杜子恭女就等于是入赘杜家。
丁氏送贺仪是绢十匹、束帛十匹、黍酒十坛、鱼百斤,陈操之贺仪是绢二匹、束帛二匹、酒二坛,这是昨日陈操之命来福置办,送礼没什好攀比,量力而行。
杜子恭年不过五十,却已是满头白发,据传杜子恭十岁时头发转白,二十岁时就已是全白,虽然比不得老子出生就是白发、白眉、白胡子,但也算得与众不同,自幼喜好霞举飞升之道,三十岁后遍访名师,道法精深,与葛洪大道金丹注重理论不同,杜子恭常以方术示人以神奇,符水治病,多有灵验,其男女合气之术更是受某些信众欢迎。
丁异是本县名流,杜子恭与孙泰亲自出迎,孙泰见到陈操之,便即对杜子恭耳语两句,鹤发童颜杜子恭微微点头,先与丁异见礼寒暄,然后目视陈操之,待陈操之上前见礼,便笑呵呵还礼道:“你便是陈操之,前两年跟随汝母来此还是个童子,未想今日见就已是风姿翩翩美郎君,江左卫玠之名实不虚传啊。”
边孙泰虽然也上前与陈操之见礼,但神色不善,正月十五天官诞辰时他曾对陈操之说过,让陈操之四月初来见杜道首,说明投师葛洪经过,听候道首裁处,没想到陈操之睬也不睬,直至今日方来,这不是藐视杜道首和他孙泰吗?
陈操之向杜子恭告罪道:“上次孙道兄要四月初来向道首解释些事由,但三月底尚在吴郡参加定品,四月初回不来,今日特来向道首请罪。”
杜子恭摆手道:“你事已尽知,稚川先生乃天师道前辈,你拜在他门下又何罪之有?”说罢又朗声笑道:“操之如今名声之盛,再可谓是如雷贯耳,年前赴建康、三月底从建康主持天官帝君诞辰大典回来,不知听到多少人向说起钱唐陈操之,上至刺史、参军、常侍,下至寻常天师道信众,无不交口称赞,操之在吴郡真庆道院十日内抄写三十卷《老子五千文》为母祈福之事,亦已听说,诚乃大善至孝之举,钱唐天师道亦与有荣焉。”
陈操之谢过杜道首夸奖,与丁异父子去天师道场参拜三清和三官,刚走到大厅廊下,听到杜府管事急急
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