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第十六章 汉失其土(2 / 3)

彭莹玉,明教五散人之

五散人中,只有彭莹玉和说不得和尚两个出家之人,是最坚定造反派。不过说不得和尚希望是以明教为主反抗朝廷,彭莹玉则是“早就说过,单凭咱们明教之力,蒙古鞑子是赶不,总须联络普天下英雄豪杰,齐动手,才能成事。”

相比之下,彭莹玉大局观更强些。

历史上他也是最大反元义军领袖之

彭和尚看着房间桌上封信,暗皱眉头。这家新开“悦来客栈”好则好已,安全上却不怎样。自己不过离开半刻,这信就凭空出现在房间桌上,而伴当小二居然都不知情!

带着足够信物,轻易便在宗人府入籍,成吃皇粮京城贵人。

这些人没有权柄,自然没有商人巴结。就靠些皇粮救济,“清苦”得很。因此这些人变卖些家当,或者做些商贾营生,各位亲贵也装作不知道,不去过问。

这些人有家族底蕴深厚,拿出来不是草原上传承久远东西,有些甚至是远征欧洲时掠夺来精美器物。这些东西让元都新老贵族面感慨败家子儿,面竞相抢购。这些人得巨额财富,却没什心思重建家族,只是味儿花天酒地,这钱转眼便如流水般不见踪影,人也潦倒失踪。

还有些人,善于制作精美器物。有能制作金雕银饰法轮、有鬼斧神工内壁画鼻烟壶、有各种腻若鱼肉绝品瓷器、还有人善于制作各种檀木家具、有人擅走狗斗鸡……

这些家具玩物,无不是巧夺天工精品,往往数月才产出件,每件事物都引动风潮,动辄便卖到成千上万两白银。这其中,自然最富裕黄金家族收最多,大把丝绸、金银撒出去,换来件件神仙才能享用器物。

走过去,也不急拾起,先仔细打量。个简单宣纸折成信封模

更有传说中神仙才能吃到“福寿膏”,可惜大多数蒙古贵人都只闻其名。据说那等仙药见风则成气,遇木则化水。只能用玉碗乘装,用玉勺食用,也只能用美玉交换,黄金白银这等俗物便是堆成山也换不来两。时间天下玉贵金贱,无数蒙古贵人收集美玉,只求换来那能延寿登仙无上仙药。

如此纷纷扰扰事情,在元大都此起彼伏。

元人只是觉得大都比往日更热闹几分,汉人*员则忧心于府库骤然空虚,仔细查下去,也只能发现元贵人更加败家而已,除感慨几声,再无办法。

这些惊天财富,却在个叫“财主”人操作下,转手几次后,隐藏于湖海之间,只待朝发力!

……

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