陈先生点头讲,这就是廷公厉害地方咯,隐忍五六十年,都没被人发现。要不是看到他这手“偷天换日”,也不敢讲他是个赶尸匠。再说咯,现在交通那发达,哪里还需要赶尸?
这下,们又听懵。之前陈先生讲“投石问路”,还能理解,那这个“偷天换日”又是个子概念?
?”陈先生又问二伯。二伯回答和大伯样。
“所以说,你们点都不解你们爹老子。”陈先生叹息声,继续讲,“你晓得以前为子从来不到你们村子来不?”
这件事是实情,大伯和二伯知道,村里子人也都知道,以前陈先生从来不来们村子,就算是来,也是不进村,只在村口站着。所以二伯这次在去请陈先生来之前,也很不确定能不能请到他。
“那是因为道行在你们爹老子面前,连入门都不算。有那位前辈在你们村子镇着,你讲,敢进村不?”陈先生不仅没有丝毫不好意思,相反还有些骄傲。
大伯和二伯对看眼,显然都从对方眼里看到迷惑。二伯问,难道爹老子也是孩匠?
“不是,”陈先生讲,“具体也不好讲你爹老子是做哪门手艺滴,好像他哪门子都会。如果真要讲他是搞子,想,他应该是个赶尸匠!”
赶尸匠?在心里回味着这个词。
这不是流传在湖南湘西带传说?难道是真?
这里要介绍下老家地理位置,地处湘西边缘,和重庆仅仅只隔条河,和贵州也接近。所以讲话方言和重庆那边很接近,和贵州些话也差不多。但是,还是没能想到那个平日里只会挖土栽树,犁田栽秧庄稼汉是个赶尸匠!
大伯也表达自己怀疑,他讲,不可能,从来没听爹老子提到过,也从来没看到过他赶尸。
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