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第五百九十二章 种魔(3 / 4)

在方明推演看来,道心种魔乃是视万物为波动心法,木,都是种“波动”。般练武者真气也是波动,先天真气则是更高层次和精微波动,因此能与人精神结合。而“魔种”则是超越生死波动,故能人之所不能。

正是在这个看法基础上,虚空亦可以是波动,破碎虚空也有合理解释。推而广之,人和神灵分别只在波动层次分别。

“初代邪帝不愧天纵之才,道心种魔理论已经无比完美,更是有着实践可行性!只可惜……”

方明也不得不承认,自己在推演魔仙之境时候遇到关卡。

这方面难题,就跟他推

皇城之中,方明特意为自己造间幽居。

花园极清、极静,令人见忘俗。

而在竹楼之内,摆设也是简朴到极限,唯有壁竹上天刀,还有旁边架瑶琴。

宽大案桌上铺满白纸,旁边就是天魔策、慈航剑典等任意部放出去,都容易令武林掀起腥风血雨神功秘典。

些白纸上有着龙飞凤舞字迹。

在此制度之下,草原上层头人都是主子,下层牧民近乎奴隶,两边又不得不对宋朝争相讨好。

宋朝控制这些八旗上层,每年尽可大量收割牛马,补充内地需要。

遇到不服,边关将士当即剿灭之,不论男女尽数贬为奴隶。

总而言之,就是不断腐化上层,剥削下层,更加巧妙是,这些都是“外国”内务,与大宋没有丝毫关系。

方明现在还很清楚。

笔墨未干,却已经带着股似摄人心魄可怖魔力。

方明施施然盘坐,拿起御笔,接着在白页上书写起来。

“魔种冥合万物,切神通变化,自悉具足,是为魔极第十!魔极之后,乃有生死转化,魔道之别,存乎心,是为魔变之境!”

方明以自身武学为基,天魔策和慈航剑典为骨架,又加入《御尽万法根源智经》等奇功绝艺,此时业已将道心种魔大、法推演到第十魔变之境。

距离最高境界魔仙十二,只差最后重!

在没有掀起工业g,m之前,在草原上种地,乃至控制草原,都有些不太现实。

他现在唯能做,不过将能吞下草原地盘口吞下,至于其它草地,纵然灭族,也照样有其它部落迁移,因此就必须扶持亲善势力,当作殖民地。

套,后世日不落、白头鹰,都已经教给他无数经验与例子。

实际上,方明这几年已经深居简出,很少理事,令宋师道渐渐接过担子。

若非这次李靖大胜草原,乃是天大喜事,他根本不会出来。

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