在方明推演看来，道心种魔乃是视万物为波动
心法，
草木，都是种“波动”。般练武者真气也是波动，先天真气则是更高层次和精微波动，因此能与人精神结合。而“魔种”则是超越
生死波动，故能人之所不能。
正是在这个看法基础上，虚空亦可以是波动，破碎虚空也有合理解释。推而广之，人和神灵分别只在波动层次分别。
“初代邪帝不愧天纵之才，道心种魔理论已经无比完美，更是有着实践可行性！只可惜……”
方明也不得不承认，自己在推演魔仙之境时候遇到关卡。
这方面难题，就跟他推
皇城之中，方明特意为自己造间幽居。
花园极清、极静，令人见忘俗。
而在竹楼之内，摆设也是简朴到极限，唯有壁竹上天刀，还有旁边架瑶琴。
宽大案桌上铺满白纸，旁边就是天魔策、慈航剑典等任意部放出去，都容易令武林掀起腥风血雨神功秘典。
些白纸上有着龙飞凤舞字迹。
在此制度之下，草原上层头人都是主子，下层牧民近乎奴隶，两边又不得不对宋朝争相讨好。
宋朝控制这些八旗上层，每年尽可大量收割牛马，补充内地需要。
遇到不服，边关将士当即剿灭之，不论男女尽数贬为奴隶。
总而言之，就是不断腐化上层，剥削下层，更加巧妙是，这些都是“外国”内务，与大宋没有丝毫关系。
方明现在还很清楚。
笔墨未干，却已经带着股似摄人心魄可怖魔力。
方明施施然盘坐，拿起御笔，接着在白页上书写起来。
“魔种冥合万物，切神通变化，自悉具足，是为魔极第十！魔极之后，乃有生死转化，魔道之别，存乎心，是为魔变之境！”
方明以自身武学为基，天魔策和慈航剑典为骨架，又加入《御尽万法根源智经》等奇功绝艺，此时业已将道心种魔大、法推演到第十层魔变之境。
距离最高境界魔仙十二，只差最后重！
在没有掀起工业g,m之前，在草原上种地，乃至控制草原，都有些不太现实。
他现在唯能做，不过将能吞下草原地盘口吞下，至于其它草地，纵然灭族，也照样有其它部落迁移，因此就必须扶持亲善势力，当作殖民地。
这套，后世日不落、白头鹰，都已经教给他无数经验与例子。
实际上，方明这几年已经深居简出，很少理事，令宋师道渐渐接过担子。
若非这次李靖大胜草原，乃是天大喜事，他根本不会出来。
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