在方明推演看来,道心种魔乃是视万物为波动心法,
草
木,都是
种“波动”。
般练武者
真气也是波动,先天真气则是更高层次和精微
波动,因此能与人
精神结合。而“魔种”则是超越
生死
波动,故能人之所不能。
正是在这个看法基础上,虚空亦可以是波动,破碎虚空也有
合理
解释。推而广之,人和神灵
分别只在波动层次
分别。
“初代邪帝不愧天纵之才,道心种魔理论已经无比完美,更是有着实践
可行性!只可惜……”
方明也不得不承认,自己在推演魔仙之境时候遇到
关卡。
这方面难题,就跟他推
皇城之中,方明特意为自己造间幽居。
花园极清、极静,令人见忘俗。
而在竹楼之内,摆设也是简朴到极限,唯有壁竹上
天刀,还有旁边
架瑶琴。
宽大案桌上铺满
白纸,旁边就是天魔策、慈航剑典等任意
部放出去,都容易令武林掀起腥风血雨
神功秘典。
些白纸上有着龙飞凤舞
字迹。
在此制度之下,草原上层头人都是主子,下层牧民近乎奴隶,两边又不得不对宋朝争相讨好。
宋朝控制这些八旗上层,每年尽可大量收割牛马,补充内地需要。
遇到不服,边关将士当即剿灭之,不论男女尽数贬为奴隶。
总而言之,就是不断腐化上层,剥削下层,更加巧妙是,这些都是“外国”内务,与大宋没有丝毫关系。
方明现在还很清楚。
笔墨未干,却已经带着股似摄人心魄
可怖魔力。
方明施施然盘坐,拿起御笔,接着在白页上书写起来。
“魔种冥合万物,切神通变化,自悉具足,是为魔极第十!魔极之后,乃有生死转化,魔道之别,存乎
心,是为魔变之境!”
方明以自身武学为基,天魔策和慈航剑典为骨架,又加入《御尽万法根源智经》等奇功绝艺,此时业已将道心种魔大、法推演到第十
层
魔变之境。
距离最高境界魔仙十二,只差最后
重!
在没有掀起工业g,m之前,在草原上种地,乃至控制草原,都有些不太现实。
他现在唯能做
,不过将能吞下
草原地盘
口吞下,至于其它
草地,纵然灭族,也照样有其它部落迁移,因此就必须扶持亲善势力,当作殖民地。
这套,后世
日不落、白头鹰,都已经教给他无数
经验与例子。
实际上,方明这几年已经深居简出,很少理事,令宋师道渐渐接过担子。
若非这次李靖大胜草原,乃是天大喜事,他根本不会出来。
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