他最后沉声喝道,做狮子吼状,整个大殿都有嗡嗡之响,又似有佛音禅唱,宝相庄严。
这个天竺狂僧,竟然已经将自己苦修佛力尽数发出,要令方明折服!
此虽不是武功比拼,却比武功
比拼更为可怕!
失败者,将成为胜利者精神上奴隶!
伏难陀看着双目似乎迷蒙方明,嘴角却是微微掀起。
中原之主愿意听他说法,当即便是展开浑身解数,舌绽莲花:
“要说梵如
,便先要解释‘
’之概念,这个‘
’,指
便是人之本质,可以称为‘真如’,又或者‘灵神’!灵神虽是无影无形,形上难测,却非感觉不到。事实上每天晚上
们均可感应到灵神
存在,当
们做梦,身体仍在床上,但‘
’却到
另外
些地方去,作某些千奇百怪
活动,从而晓得‘
’和身体是有区别
。晚上
们忘记醒着时
‘
’,日间
们却忘记睡梦中
‘
’。由此推知真正
‘
’是超然于肉体之上,这就是灵神真如。”
方明抚掌道:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也,不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与。周与蝴蝶,则必有分矣……大师所言,与庄子颇有异曲同工之妙!”
伏难陀面有得色:“小僧梵
如
,指
便是作为外在
、宇宙终极
梵天,与作为内在
,人
本质或灵神在本性上是同
,所以只有通过对物质、心意、感官、智性
驾驭,
们才有机会直指真如,通过灵神与梵天结合。而驾驭灵神下四重识
修行方法,就是瑜迦修行,舍此再无他法。”
方明似动容道:“还请大师演法!”
他自然知晓天刀武功惊天动地,自己绝非对手,但精神方面
比拼却又是另外
回事。
在刚才,他已经
伏难陀双手合十:“法应万物,法上无法,又何来演法之说?”
但方明灵台空广澄澈,世上无物可以避开他
感应,却发现伏难陀身上
气机开始似有似无起来,又仿佛与
个浩大、莫测
世界相连,令人不自觉要沉醉进去。
梵不二!
很显然,伏难陀嘴上说着不要,身体却很诚实地将佛法演示出来,想要折服天刀,甚至拜为国师什。
伏难陀缓缓开口,声音似洪钟大吕,发人深省:“‘自’以生气为质,以生命为身,以光明为体,以空为性,以梵为本原,遍布
切,贯通
切,其细小处如米黍,大处比天大,心空大,心万有大。但在本性而言则毫无所异,还梵归
,发见真
,皆因梵
不二!国主还不悟
!!!”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。