他们这一所学校所教授的内容也是比较全面，所谓君子六艺，仅仅只是识得几个字，背得几本书，那还是远远不够的。学校里开设有各种课程，乔俊林读书还成，武艺更佳，骑马拉弓都不在话下，诗文艺术方面那就差了点，《易经》对他来说更是一座永远无法翻越的高山。
不过即便如此，乔俊林对待各门功课也都是一样地认真。
要不是有他舅父的拉
算一算，乔俊林来到这长安城也快有半年时间了，先前他刚到这边的时候，候蔺就先让他在家中读书，自己有时间便指点他一二，等读得差不多了，便让他去考四门学。
这时候的长安城中，还是以官学为主，主要的几所学校就是：弘文馆、国子学、太学、四门学、书学、算学、律学。
目前就这六学一馆，等过几年还会出现一个崇文馆，合在一起，被称为六学二馆，在之后的两三百年中，长安城的官学基本上就是这几个了。私学在唐初这时候还很少见，想来以后应该也会慢慢发展起来。
另外，许多大家族也都有族学，这些家族大多早早就给家中子弟开蒙启智，待到稍大一点，有送去跟随名师继续求学的，也有送到官学去再过一遍、顺便再结交一些时下的青年才俊的，另外也有直接入仕的，当然也有不学无术到处晃荡的。
以乔俊林的出身，弘文馆那样的地方是不用想，那是专门给皇族勋戚子弟读书的地方，像候蔺就在弘文馆谋得了一个校书的职位，那可也是有品级的，脸大一点，也能把自己当朝廷命官了。
弘文馆除外，在另外的六学当中，国子学和太学也都比较要求出身，四门学的级别稍低，只要是有品级的*员，都可以直接把儿子送去四门学读书，另外城中百姓家的子弟，也可以通过考试的方式，考进四门学。
乔俊林不是候蔺的儿子，而是外甥，他想进这四门学，也有一点点麻烦。候蔺让他自己先去考考看，万一考不上，他到时候再想想办法找找人，问题应该也是不大。
至于城中另外那三所学校，则不在候蔺的考虑范围之内，书学算学律学这三所学校的专业性很强，在时下许多读书人的眼里，这几所学校跟前面那几所学校的差别，就好比是全日制普通高校和技术学校的差别。
候蔺想让乔俊林走仕途，不希望他将来只是在某个小部门当个名不见经传的小吏，籍籍无名一辈子，可他自己目前的能量也是比较有限，所以，眼下对他们来说最好的选择，就是四门学了。
乔俊林倒也争气，一考就给他考上了，顺利进了四门学，开始了他在长安城的求学生活。
