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第三十七章 暴民的复仇(4 / 5)

福王算什东西?他这样猪狗不如事物,也配污秽锅肉汤吗?

实际上农民军对统治阶级报复,贯简单,就食刀杀就完事。许多史书都否定“福禄宴”存在,实际上便是清朝官方打造出来《明史》中,记载也是“两承奉伏尸哭,贼摔之去。承奉呼曰:‘王死某不愿生,乞棺收王骨,粉无所恨’。贼义而许之。桐棺寸,载以断车,……”意思是说,福王被杀以后,有两

来亨今后必为掌家赴汤蹈火,虽千山万仞,也往无前!”

他还是放弃好好折磨艾国彬打算,直到到亲手复仇时候,他才发现那些无谓折磨和宣泄毫无意义。

李来亨想要,只是个单纯复仇罢。当他斩断艾国彬头颅刻,他心中恨意便转化为对于家人思念,他再将艾国彬折磨几天,或者把他碎尸万段,又有什意义呢?

自古以来,统治阶级刑罚都是多种多样,剥皮、腰斩、车裂、凌迟……花样百出,招式无数。可被压迫者奋起反抗时候,他们对于统治阶级复仇,却常常只是简单结而已——对于被压迫者们来说,复仇手段似乎并没有那重要,再多腰斩和凌迟,也无法改变过去无数年来,统治阶级造就,bao行。

“历史上存在两个‘恐怖时代’。个在感情冲动下进行屠杀,个是冷漠地、蓄意地进行屠杀。个只持续数月,个则持续千年以上。个使千余人死亡,个则使亿人丧生。”

在,bao政压迫之下,有多少百姓死于无辜?历史记录者和观察者们,请不要只看到反抗者因激情持续数月,造就千人、万人死亡屠杀;却不去看到,统治阶级,几百年、几千年来,造就上亿人死亡,bao行。

几乎所有酷刑都是由统治阶级创造出来,他们用这些酷刑来恐吓反抗者,不让人民站起来。然后他们又到处鼓吹,说什反抗者们做法才是真正酷刑。

“贼令严明,将吏无敢侵略。明季以来,师无纪律,所过镇集,纵兵抢掠,号曰‘打粮’,井里为墟。而有司供给军需,督逋赋甚急,敲朴煎熬,民不堪命。至是陷贼,反得安舒,为之歌曰:‘杀牛羊,备酒桨,开城门迎闯王,闯王来时不纳粮。’由是远近欣附,不复目以为贼。”

切吃掉、抢掉、破坏掉,从来就不是农民起义军,而恰恰相反,是明朝官军所为。

他们还制造种种谣言,说什李自成将福王杀以后,把他剐碎,与鹿肉起炖成所谓“福禄宴”吃掉。

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